Vox kiinnittää julkisilla varoilla Aragónissa erotetun Francon diktatuurin apologeetan Baleaareille

 Vox kiinnittää julkisin varoin Baleaarien saarilla Aragónin korkeana virkamiehenä irtisanotun Francon apologeetan julkisilla varoilla. Baleaareista on tullut kanarian saarten kanssa manner Espanjassa Francon diktatuurin ylistämisen vuoksi ilman virkaa jääneiden äärioikeiston poliitikkojen kierrätyskeskus. 

https://www.eldiario.es/illes-balears/politica/vox-ficha-dinero-publico-apologista-franquismo-asesora-grupo-parlamentario-balears_1_11832273.html

Ilman käymälöitä tai parakkeja: poliittiset vangit Torremolinosin keskitysleirillä ... ja orjavankien rakentama ensimmäinen Málagan lentokentän terminaali

Ilman käymälöitä tai parakkeja: poliittiset vangit Torremolinosin keskitysleirillä

Yli 4 000 orjavankia teki Malagan lentokentän ensimmäisen matkustajaterminaalin vuonna 1939. Francisco Navarro Méndezin tähän asti julkaisematon asiakirja paljastaa ”Públicolle” kiistattomat todisteet siitä, että tällä alueella oli Francon hallinnon aikana pakkotyötä epäinhimillisissä oloissa tekeviä vankeja.

Julmaa sortoa ei koettu vain hiljaisuudessa Francon vankiloissa. Keskitysleireiksi naamioiduissa tuntemattomissa rangaistussiirtoloissa oli tuhansia vankeja. Yli neljätuhatta heistä pidettiin epäinhimillisissä oloissa Malagan Torremolinosin kaupungissa maaliskuusta 1938 lähtien.

”Se oli helvetillinen paikka täysin ulkoilmassa”. Carlos Blanco on naapuri ja tutkija. Hän tietää, mistä puhuu. Hän on kerännyt liian monta purkutodistusta tuosta paikasta, joka nykyään sijaitsisi Casa de la Culturassa, Pozuelon jalkapallokentän eteläseinän vieressä ja hyvin lähellä Palacio de Congresos y Exposiciones de Torremolinosia. ”Naapurit muistavat matalan, noin puolitoistametrisen piikkilangalla varustetun aidan, mutta piikkilangalla niin, että sitä ei voinut hypätä, sillä jokaisella pätkällä oli sotilas valmiina ampumaan”, hän kertoi Públicolle.

Tietoihin on kirjattu, kuinka Torremolinosin vankien ja pakenevien keskitysleirille, kuten sen sinetti kertoo, keskitettiin 4 494 vankia huhtikuussa 1939. Elinolot olivat kauhistuttavat ja jokapäiväisestä elämästä tuli todellista kidutusta. "Aamuisin vangit kutsuttiin kokoon torven soidessa. Keskipäivällä ainoa ruoka, jonka he saivat, oli sardiinipurkki, ja illalla tehtiin iltahuuto.” Näin oli myös vangeilla. Monien päivien ajan leirin maa oli mutapeltoa. "Maa muuttui mutaiseksi ja vetiseksi. Tuhannet vangit kastuivat peruuttamattomasti, koska ei ollut paikkaa, johon suojautua".

Conchi Quintanan ja Ana María Márquezin kaltaiset muistot todistavat, kuinka hänen perheensä kävi ruokkimassa leirin vankeja. Ana kertoo, että he tekivät sen salaa ja piikkilankojen välissä. "Monesti seuraavana päivänä osa miehistä oli poissa. 

Heistä ei kuultu enää koskaan.

Elämän epäinhimilliset olosuhteet ulkoilmassa

Tuska oli jatkuvaa leirillä, jossa kustannukset vankia kohden olivat keskimäärin 1,60 pesetaa päivässä, ja sen maksoi puolustusministeriö. Toinen todella dramaattinen hetki oli, kun joitakin näistä vangeista, jotka olivat enimmäkseen Málagan maakunnasta, vaikka heitä oli myös muualta Espanjasta, kutsuttiin leirin kaiuttimista. ”Monet tiesivät, etteivät he enää koskaan näkisi toisiaan seuraavana päivänä”, Blanco kertoo.

Carlos huomauttaa, että ”siellä ei ollut myöskään minkäänlaisia lääkäripalveluja, joten monet kuolivat sairauksiin ja surkeisiin olosuhteisiin”.

Heillä oli tapana käydä tarpeillaan avonaisissa ojissa, peittää ne, kun ne olivat täynnä, ja kaivaa uusia. Leiriä ympäröivän Cortijo del Moron maa-alueiden kasteluun käytettiin uima-allasta, jossa ei ollut peseytymismahdollisuutta. Tämä ihmisten esittely ulkona oli danteskia, ja sitä vahtivat aseistautuneiden falangistinuorten ryhmät. Valvontaa tehostettiin vain öisin, kun sähköä ei ollut, ja se oli mahdotonta.

Traagisen todellisuuden järjestelmällinen salaaminen

Torremolinosin kaupungin lähes yleinen tietämättömyys tästä tuskallisesta todellisuudesta on seurausta ”diktatuurin ja sen perillisten harjoittaman sortopolitiikan järjestelmällisestä salaamisesta”. Tätä seikkaa pahentaa se, että kaupungintalolla on pormestarina yksi hallinnon edustajista: Pedro Fernández Montes, joka oli liikkeen paikallisvaltuutettu vuonna 1971.

Fernández Montes, joka oli Partido Popular -puolueen kaupunginvaltuutettu vuosina 1995-2015, on yrittänyt kieltää julkisuudelta kaikki todisteet tästä historiasta. ”Siellä ei ollut internointileiriä eikä keskitysleiriä”, hän väittää. 

Paikalliset viranomaiset eivät ole halunneet paljastaa, miten Málagan ensimmäisen matkustajalentokentän terminaalin rakentaminen toteutettiin orjatyövoimalla. Lentoliikenteen käynnistyttyä uudelleen vuonna 1938 ja saavutettuaan tietynasteisen sosiaalisen ja taloudellisen vakauden Málagan kaupunginvaltuusto jätti Jefatura de Infraestructura del Aire -virastolle hakemuksen ensimmäisen matkustajalentokentän rakentamisen aloittamiseksi.

Kesäkuussa 1939 hyväksyttiin lentoaseman lähialueen viereisen maa-alueen osto. Budjetti, 169 034 pesetaa, oli sodanjälkeiseen aikaan nähden erittäin korkea, mikä oli silloisen pormestarin Luis Gutiérrez Soton ansiota. Suuri rahamäärä edellytti halvan työvoiman käyttöä, johon käytettiin lähes 4 000 poliittista vankia, jotka tuolloin oli ahdettu Torremolinoksen keskitysleirille.

Julkaisematon kansio: Francisco Navarro, joka teloitettiin teloitusryhmän toimesta

Vaikeudet saada tietoja tästä vankilasta eivät ole jättäneet unohduksiin muutamia leirin läpi kulkeneiden vankien säilyneitä asiakirjoja, kuten Francisco Navarro Méndezin tapausta, jota ei ole tähän mennessä julkaistu. Tutkija Manuel Llolet paljastaa Públicolle, miten tämä Almerían Juzgado Togado Militar Territorial -rekisteristä numero 23 löytynyt kansio, jossa on selviä viittauksia keskitysleiriin, piilotettiin paikallishallinnon kirjaamon sisäänkäynnin luona. "He halusivat tietää vähän tai tuntea internoiduista naapureista”, hän lisää Públicolle.

Navarroa kuvataan 38-vuotiaaksi Alozainasta kotoisin olevaksi mieheksi, joka on naimisissa ja jolla on kaksi lasta. Sotilasasiakirjoissa on yksityiskohtaisia tietoja hänen henkilöllisistä ominaisuuksistaan: pitkä ja hoikka mies, vetäytyneet, vaaleat hiukset ja siniset silmät. Sotilasoikeus syytti häntä CNT-ammattiliiton jäsenyydestä vuodesta 1931 lähtien. Syyskuun 20. päivänä 1939 allekirjoitetussa tuomiossa todetaan, että Navarro ”osallistui aktiivisesti punaisen vallan aikana ja osallistui kaikkiin siellä tehtyihin tekoihin ja julmuuksiin”.

Tämä CNT:n toimija tuomittiin sotilaskapinasta, ja häntä syytettiin oikeistolaisen naapurinsa Doña Ana del Río Gómezin murhasta.

Navarron niukka elämäkerta, joka käy ilmi tapauksen asiakirjoista, antaa kuitenkin viitteitä siitä, miten hän sodan päätyttyä muutti Almeriaan jatkaakseen taistelua rintamalla. Tuomari toteaa, että hänen yrityksensä lähteä Extremaduraan, kun hallinto oli vallalla, johti hänen vangitsemiseensa ja internointiinsa Torremolinosin keskitysleirille, vaikkakaan päivämäärä ei ole tiedossa.

Tuomarille antamassaan lausunnossa Francisco Navarro tunnistetaan ”oikean käden sormenjäljestä, koska hän ei osaa allekirjoittaa”: (valokuva artikkelissa)

Laajan asiakirjan viimeiset paperit osoittavat traagisen lopun. Navarro ammuttiin 8. marraskuuta 1940. Manuel Lloret arvelee, miten Francisco Navarro saattoi pysyä leirillä vuoden 1939 loppuun asti, jolloin leiri suljettiin. Sen jälkeen hänen olinpaikastaan ei tiedetä enää mitään.

Toiseksi viimeisellä sivulla vahvistetaan, että hänet haudattiin San Rafaelin vanhalle hautausmaalle Málagan kaupungissa, jonne oli haudattu yli 4 000 ruumista, joista 2 840 ruumista kaivettiin esiin vuonna 2009. Hänen kuolemansa rekisteröinyt kunnallinen tuomari oli Enrique Huelin, kuten Públicolle toimitetussa asiakirjassa todetaan: (valokuva artikkelissa)

https://www.publico.es/sociedad/memoria-publica-letrinas-barracones-presos-politicos-campo-concentracion-torremolinos.html

Espanja on maailman toiseksi suurin joukkohauta: "Francon sortotoimet Andalucíassa olivat kansanmurha"

"Francon sortotoimet Andalusiassa olivat kansanmurha".

(Kansanmurha: ihmisryhmän järjestelmällinen tuhoaminen tai eliminoiminen rodun, etnisen alkuperän, uskonnon, politiikan tai kansallisuuden perusteella)

Tasavallan vastainen sotilaskapina jätti Andalusian maaperälle kapinallisten terroritaktiikoiden ahneen näytön, johon kuului yli 60 000 poliittista murhaa.

Äärimmäisen väkivallan luvut pyrkivät murtamaan alueen "pattitilanteen" sisällissodan aiheuttaneen vallankaappauksen jälkeen.

Espanja on maailman toiseksi suurin joukkohauta tai siellä on kirkkoihin haudattuja vallankaappausjuonittelijoita, kiitos koulutuksen käytön unohtamisen välineenä, sanoo nykyhistorian professori Leandro Álvarez Rey.

Kansanmurha termin määritelmä on yhtä selvä (kuten espanjan kielen sanakirja osoittaa) kuin kapinallisten terroristinen ajelehtiminen vuoden 36 vallankaappauksen jälkeen. Verilöyly, joka jätti Espanjan edelleen maailman toiseksi suurimmaksi joukkohaudaksi, jossa yli 150 000 ihmistä katosi väkisin. Kolmasosa heistä makaa Andalusian maaperällä. "Francon sortotoimia voidaan kuvata ainakin Andalusiassa kansanmurhaksi", toteaa Sevillan yliopiston nykyhistorian professori Leandro Álvarez Rey eldiario.es/andalucia-sivuston haastattelussa.

Hän sanoo, että kapinalliset tai suuri osa heistä ei odottanut sisällissotaa.

Edes heinäkuun 1936 silmiinpistävimmät salaliittolaiset eivät halunneet valmistautua sotaan. He odottivat jotakin sellaista, joka on melkein osa Espanjan historiaa, vallankaappausta ja armeijan väliintuloa. Mutta he tiesivät, että he kohtaisivat vastarintaa ja joutuisivat käyttämään äärimmäistä voimaa, että kansannoususta tulisi voimakas ja verinen... todellisuudessa sisällissota oli tasapeli.

Pattitilanne?

(Toisen tasavallan) hallitus ei ollut tarpeeksi vahva murskaamaan kansannousua kaikissa paikoissa, joissa se oli tapahtunut, eikä kapinallisilla ollut voimaa varmistaa, että kansannousu voittaisi kaikkialla. Tällainen pattitilanne johtaa sisällissotaan.

On selvää, että loppujen lopuksi ratkaisee tasapeli. Mikä ratkaisee tasapainon?

Tilanteen kaataa joukkojen saapuminen Afrikasta sekä natsi-Saksan ja fasistisen Italian apu. Kaksi legioonan yksikkö ja kolme regularesien pataljoonaa saapuvat Cádizin kautta, noin 3 000 hyvin koulutettua ja paatunutta miestä, jotka terrorisoivat suuria osia Andalucíasta falangistien ja requetésin tukemina käyttäen äärimmäistä väkivaltaa, jota käytettiin jo Rifin sodassa.

Ja miksi tämä kapinallinen tarve vedota terrorismiin?

Terrori on välttämättömyys, kun tiedetään, että muut eivät ole mukana. Se ei ollut päämäärä, se oli keino. Paikoissa, joissa oikeistolaisia murhataan, heitä vastaan kohdistettu sorto on täysin suhteetonta. Miksi? Tämä läpivalaisi Andalucían kylien rakenteen, ja, älkäämme huijatko itseämme, se oli sisällissodan taustalla: estääkseen uudistukset, joita tasavalta yritti toteuttaa. Vanha järjestys, jota tasavalta uhkasi, se, että voimakkaat olivat heikompien yläpuolella, työmarkkinat, joilla ainoa laki oli isännän laki.

Ette sanonut maanomistajia tai vuokranantajia, te sanoitte "isännät".

Joskus emme ymmärrä näitä yksityiskohtia. Kun puhumme Andalucían maaseudulla vallitsevista sosiaalisista ja työsuhteista, emme puhu työnantajista ja työntekijöistä. Puhumme isännistä ja työläisistä. Se asettaa asian toiselle tasolle.

Ja kaikki jättää sotilaskapinan jälkeen Andalucían kahtia jakautuneena.

Lähes sodan loppuun asti ja raa'an sorron näyttämönä. Murhia, ryöstöjä, vangitsemisia... tuomiten Andalucían yhteiskunnan köyhimmät ja vähävaraisimmat ryhmät käytännössä mahdottomaan selviytymiseen. On mentävä kauas taaksepäin nähdäkseen tämän mittakaavan katastrofin. Edes Ranskalaisten miehitys 1800-luvun alussa ei jättänyt Andalucíassa tällaisia jälkiä.

Mitä lukuja teillä on?

Noin 54 000 andalusialaista, jotka kuolivat Francon sortotoimissa, ja luku nousee, kun tutkimukset joissakin maakunnissa saadaan päätökseen. Ja 8 743 sortotoimien uhria tasavaltalaisella alueella. Vertailun vuoksi mainittakoon, että Pinochetin Chilessä kuoli 3 000 ihmistä ja Argentiinassa arviolta noin 30 000 ihmistä. Francon sortotoimia voidaan ainakin Andalucíassa kutsua kansanmurhaksi. Yksi viidestä valitusta kansanedustajasta murhattiin, kymmeniätuhansia syytettiin ja tapettiin taisteluissa, vankilassa tai pakkotyössä, toiset 40 000 tuomittiin maanpakoon tai joutuivat puhdistustöiden kohteeksi... ja kaikessa tässä prosessissa naiset olivat erityisen rangaistunutta väestönosaa. Monia ahdisteltiin, raiskattiin ja jopa murhattiin.

Onko olemassa lukuja, jotka kuvaavat järjestelmällistä rikosten tekemistä ihmisyyttä vastaan?

Queipo de Llano, Díaz Criado, Cascajo Córdobassa, Haro Lumbreras Huelvassa, joku Granadassa... joka maakunnassa. He ovat niitä, jotka harjoittavat "limpiaa" (puhdistusta).

Queipo on yhä haudattu kirkkoon, mitä mieltä olette?

Minun mielipiteeni on hyvin radikaali: voitte pitää mitä tahansa omassa kodissanne. Ja tietääkseni Basílica de la Macarena kuuluu Hermandad de la Macarenalle. Vaikka se saattaa herättää torjuntaa, on välttämätöntä erottaa julkinen ja yksityinen tila toisistaan. Tässä vaiheessa olisi kuitenkin normaalia, että Macarenan veljeskunta katsoisi, että ei ole oikein pitää yllä mitään hahmoa, jonka mandaatilla nämä rikokset on tehty.

Onko tämä merkki niin sanotusta "sosiologisesta Francolaisuudesta"?

Se, joka uskoo, että francolaisuus säilyi Espanjassa 40 vuotta armeijan kenraali Francolle antaman tuen ansiosta, ei tunne maata, jossa hän elää. Espanjassa on suuri joukko ihmisiä, jotka kulttuurisista, uskonnollisista tai mistä tahansa syistä elivät hyvin mukavasti ja tunsivat itsensä hyvin samastuneiksi Francon hallintoon.

Pitäisikö julkishallinnon suhtautua tiukasti fasismin symbolisiin tarvikkeisiin?

Sitä, mitä voidaan korjata ja mikä on loukkaavaa uhrien jälkeläisille ja kaikille demokraattisia arvoja ja kulttuuria edustaville, pitäisi rajoittaa. Jopa väkisin. Jos haluan pitää talossani Francon muotokuvan, kuka on valtio estämään sen? Se on sosiaalinen kasvatustehtävä, ei pelkkä pakottaminen.

Ja onko koulutus ollut unohduksen väline?

Kyllä, joskus ongelma on siinä, millaista historiaa selitetään. Tapahtumista, päivämääristä... Historialla on toinenkin tehtävä menneisyyden muistamisen lisäksi: kasvattaa meitä omaan nykyisyyteemme.

Jopa tiedekunnissa?

Historiaa ei välitetä vain luokkahuoneessa, vaan sitä välitetään myös perheissä, kaduilla, toreilla... se on kaikkea, mikä ympäröi meitä. Ja jos se, jota haluatte ylläpitää, on se, joka ylistää vallankaappauksen tekijöitä (fasistit) niiden sijaan, jotka puolustivat maansa laillista hallintoa, luokkahuoneessa ei voi tehdä juuri mitään.

Tämänkö vuoksi Espanjassa on maailman toiseksi suurin joukkohauta?

Espanja on maa, jossa on tällainen tilanne, että Queipon kaltainen hahmo on haudattu kirkkoon, että sille on omistettu patsaita, katuja... Emme saa unohtaa, että Italian kaltaisissa maissa fasismi katosi vuonna 1944, Saksassa ja Japanissa vuonna 1945, ja Espanjassa kenraali Franco kesti niin kauan kuin kesti. Voittajien muisto vakiintui 40 vuodeksi, ja uskon, että se levisi jopa itse kukistettujen jälkeläisten keskuuteen.

www.eldiario.es/andalucia/represion-franquista-calificada-andalucia-genocidio_128_3834716.html

Raiskatut, ajellut, murhatut: naisten sorto Francon diktatuurin aikana ... ja ne viranomaisten julkisesti rohkaisemat raiskaukset myös sodan jälkeen naisvihamielisessä katolisessa diktatuurissa

 Raiskatut, ajellut, murhatut: naisten sorto Francon diktatuurin aikana. Tasavaltalaisten vaimot, tyttäret ja siskot kärsivät erityisiä rangaistuksia sisällissodan ja diktatuurin aikana, mutta muisto tästä tuskasta pysyi vuosikymmeniä piilossa.

Muisti on naisellinen. Ennen kaikkea naiset ovat säilyttäneet Francon hallinnon häätämien ihmisten valokuvia ja viimeisiä kirjeitä, kuten antropologi Jorge Morenon CSIC:lle tekemässä tutkimuksessa El duelo revelado korostettiin vuonna 2019. Monien vuosien ajan he vaikenivat. Selviytyäkseen, suojellakseen läheisiään kivulta, jota oli mahdotonta mitata. Kun vuonna 2000 historiallisen muistin palauttamista ajava liike heräsi ja Espanja alkoi saada tietoa tuhansien ammuttujen ja hautoihin ja ojiin haudattujen ihmisten typistyneestä elämästä, monet naiset päättivät puhua "miehistään, sankareistaan, eivät koskaan henkilökohtaisesta taistelustaan", selittää demokraattisen muistin valtiosihteeri Fernando Martínez. "Kuuluisien nimien tarinat tunnetaan, mutta ei niinkään niiden tavallisten naisten tarinoita, jotka joutuivat kärsimään kaikenlaisesta aggressiosta sen vuoksi, että he olivat naisia ja punaisia". Kaikki tämä kärsimys jäi määrittelemättä ja kirjaamatta", hän lisää. Viime lokakuussa hyväksyttyyn uuteen muistilakiin sekä huhtikuussa 2022 annettavaan ylioppilastutkinnon perusopetusta koskevaan asetukseen sisällytetään sukupuolinäkökulma, jotta heidän uhrauksiaan ja demokraattista panostaan voitaisiin ymmärtää. Kansainvälisen naistenpäivän viikkona EL PAÍS analysoi uhrien ja asiantuntijoiden kanssa Francon harjoittaman naisten sorron eri menetelmiä.

Raiskatut

Maravillas Lamberto pyysi päästä isänsä Vicenten mukaan elokuun alkuaikoina 1936, kun ryhmä falangisteja tuli etsimään häntä hänen kotiinsa Larragaan (Navarra). Seuraavana aamuna hänen perheensä meni tuomaan heille aamiaista kaupungintalolle, jota tuolloin käytettiin vankilana, mutta he eivät enää olleet siellä. "Isäni oli viety vankityrmään, mutta sisareni vietiin ylös sihteerin työhuoneeseen ja raiskattiin siellä", Josefina Lamberto kertoi EL PAÍSille vuonna 2014, kun hän matkusti Pamplonasta Madridiin liittyäkseen Argentiinan konsulaatissa Buenos Airesissa avattuun tapaukseen, jossa käsiteltiin Francon diktatuurin rikoksia. Naapurit olivat kuulleet 14-vuotiaan Maravillasin huudot. Myöhemmin jotkut talonpojat löysivät hänet kuolleena, alastomana, avoimelta pellolta. Koirat olivat hyökänneet ruumiin kimppuun "ja he päättivät kaataa jäännösten päälle bensiiniä ja polttaa ne". "Se oli puhdistava tuli", sanoo antropologi ja historioitsija Lourdes Herrasti. Hän lisää: "Maravillasista, Larragan ruususta, on tullut sorron symboli".

Ennen hänen surmaamistaan kolme hänen teloittajistaan raiskasi Castiliscarista (Zaragoza) kotoisin olevan opettajan Cándida Bueno Ison. Hän oli 23-vuotias. Myös opettaja Camino Oscoz, 26, raiskattiin toistuvasti ennen kuin hänen ruumiinsa heitettiin rotkoon Urbasassa (Navarra). Fuentes de Andaluciassa (Sevilla) viisi 16-22-vuotiasta naista pidätettiin, raiskattiin ja murhattiin El Aguauchon alueella..... Herrasti on koonnut yhteen monia näistä tapauksista, joita myös muut historioitsijat ovat dokumentoineet. Herenciassa (Ciudad Real) pidätettiin varhain 2. helmikuuta 1945 kaksi 17- ja 19-vuotiasta serkkua ja heidän 38-vuotias tätinsä, koska he olivat sekaantuneet mustan pörssin toimintaan. Heidän kimppuunsa käytiin. "Yksi miehistä", kertoo antropologi María Dolores Martín Consuegra, "valitti muille häntä koskettaneesta tytöstä, ja he naureskellen sopivat, että jatkossa he ottaisivat hänen mieltymyksensä huomioon. Kun he olivat lopettaneet, he lepäsivät savuketta poltellen. Muutamaa tuntia myöhemmin he palasivat raiskaamaan ja pahoinpitelemään". Martín Consuegra on kirjoittanut tutkimuksen 'Las manadas de Franco, memorias sobre la feminización de la represión franquista' (Francon laumat, muistoja naisellistamisesta ja Francon sorrosta).

Noina vuosina tehtyjen raiskausten määrästä ei ole tietoja. Niitä ei ilmoitettu, eikä niistä rangaistu. "Monesti", selittää Herrasti, "tiedämme tapauksista, kuten Maravillas Lamberton tapauksesta, koska oli jo tiedossa, että he olivat kuolleet. Muut salasivat tämän nöyryytyksen selvitäkseen hengissä. Martín Consuegra muistelee, kuinka vanhat naiset, joita hän haastatteli tutkimustaan varten, käyttivät yhteistä kiertoilmaisua viittaamaan tämäntyyppiseen rikokseen: "esiliinan nostaminen". Tai he sanoivat esimerkiksi näin: "Kyläni kasinossa pelattiin siitä, kuka raiskaa kenetkin". "Francolaisuus", lisää antropologi, "saneli oman muistinsa ehdot". "Ja kun demokratia saapui, se osui samaan aikaan taloudellisen vaurauden kauteen, ja vakiintunut diskurssi otettiin käyttöön: unohtamisen diskurssi. Toisin sanoen Francolaiset ja demokraatit vaiensivat nämä uhrit. Ja sillä on seurauksia paitsi heille myös koko yhteiskunnalle. Isoäitini vaikeni, ja äitini ja minä olemme myös vaienneet tietyistä pahoinpitelyistä, koska se on perintömme. Naisruumiista tuli sotasaalista, toinen vaihe taistelussa".

Tapetut

Niiden tuhansien luiden joukosta, jotka demokratiassa pelastettiin haudoista ja ojista Francon kadonneiden jäännösten luovuttamiseksi omaisilleen, on löytynyt myös hiusneuloja, korvakoruja, hiuslenkkejä, korsettivalkoja ja vauvojen helistimiä. Löydetyistä lähes 11 000 uhrista yli 300 on naisia. Jotkut, kuten María Domínguez, sosialisti, feministi ja Gallurin (Zaragoza) pormestari, tai Aurora Picornell, Baleaarien kommunistisen puolueen naisjärjestön johtaja, murhattiin aatteidensa vuoksi. Monet muut, kuten Guillenan (Sevilla) 17 20-70-vuotiasta ruusua, tapettiin sen vuoksi, että he olivat punaisten vaimoja, sisaria tai äitejä. "Tätä kutsutaan puolisorikokseksi", Herrasti selittää. "He etsivät miestä, ja kun he eivät löydä häntä, he ottavat heidät sijaisiksi. Koska he eivät voi satuttaa heitä, he tekevät sen heille". Satoja naisia on myös vangittu ja tuomittu kuolemaan. Viime sunnuntaina feministiset kollektiivit lukivat 15 minuutin ajan Ventasin vankilan ammuttujen vankien nimiä, jotka haudattiin itäiselle hautausmaalle (Madrid). Nuorin oli 18-vuotias. Vanhin oli 60-vuotias.

Nöyryytetyt

"Eräänä päivänä he veivät äitini tyttökouluun, joka oli muutettu naisten vankilaksi", María Martín kertoi tälle lehdelle vuonna 2012, jolloin hän oli 81-vuotias. "He ajelivat hänen päänsä, kaikki muut paitsi latvassa olevan hiuskiehkuran, jonka he sitoivat punaisella nauhalla. Hän ja kaikki muut. Ja niin he pakottivat heidät kävelemään ympäri kylää". Pian sen jälkeen he tappoivat hänet, mutta se ei riittänyt. "He veivät siskoni, joka oli 12-vuotias, ja minut, joka olin 6-vuotias, sidottuina kuin eläimet, [Pedro Bernardon, Ávilan] kaupungintalolle ja siviilikaartin kasarmille ja pakottivat meidät juomaan risiiniöljyä, johon oli sekoitettu pippuria. Sen makua on mahdotonta kuvailla. Ja sitä annettiin minulle 18-vuotiaaksi asti. Ensimmäisellä kerralla kaaduin heti, kun pääsin ulos, ja pyysin miestä, joka nosti minut ylös, olemaan kertomatta isälleni.".

Concepción Fernándezin äiti imetti nuorinta lastaan, kun falangistit tulivat etsimään häntä. "He sanoivat hänelle: 'anna lapsi tyttärellesi ja tule'. Äitini antoi lapsen siskolleni, joka oli tuolloin 11-vuotias, ja hän lähti heidän mukaansa. He veivät hänet viiden muun naisen kanssa ja ajelivat kaikki kuusi. Heidän selkäänsä ripustettiin kyltti, jossa luki: "Punaisille ja huorille". Heidät pakotettiin kävelemään tuossa asussa naapureidensa edessä", hän kertoo. Basilia Jimeno näki myös äitinsä eräänä päivänä "sidottuna kuin koira, aivan kaljuna lukuun ottamatta kiiviä, jossa oli pieni punainen nauha, täynnä verta ja ulosteita risiiniöljyn takia". Concepción ja Basilia ovat kaksi Sacar a la luz -dokumenttielokuvan päähenkilöä. La memoria de las rapadas, jonka ovat ohjanneet Martín Consuegra ja sisarukset Mónica ja Gema Del Rey Jordà, jotka yhdessä elokuvan kohdassa ajelevat kameroiden edessä päänsä tuodakseen julmuuden muiston nykypäivään. Joidenkin naisten sukulaiset, joita he halusivat haastatella, estivät heitä osallistumasta dokumenttielokuvaan. Häpeä painoi yhä raskaasti.

Viranomaiset olivat julkisesti rohkaisseet raiskauksia, kuten Francon kenraali Queipo de Llanon tunnetuista lausunnoista Sevillan radiolle käy ilmi: "Urheat legioonalaisemme ja kantajoukkomme ovat opettaneet punaisille, mitä on olla mies. Muuten, myös punaisten naisille, jotka ovat nyt vihdoinkin tavanneet oikeita miehiä, eivätkä vain miehistöstä riisuttuja miliisimiehiä. Potkiminen ja huutelu ei heitä pelasta". Mutta sodan aikana ja diktatuurin alkuvuosina tämä julma tukahduttamistapa, joka kohdistui erityisesti naisiin, levisi jäljittelemällä koko maahan. "Heille annettiin voimakasta laksatiivia, risiiniöljyä, jotta he eivät pystyneet hallitsemaan sulkijalihaksensa", Herrasti kertoo; "heidän hiuksensa ajeltiin pois, jotta heiltä vietiin naisellisuus, ja heidät pakotettiin kävelemään kylissään tuollaisena, jotta heitä nöyryytettäisiin. Tutkija María Rosón, joka on juuri laatinut lukiolaisille tarkoitetun oppaan Francon ajelluista naisista, huomauttaa, että tämä "esimerkillinen, performatiivinen rangaistus, melkeinpä eräänlainen puhdistusrituaali, jota sovellettiin naisiin, jotka olivat olleet militantteja tai olleet yhteydessä politiikkaan, on luultavasti tuotu Marokon siirtomaasodasta".

Vauvojen varastaminen sodan aikana

Torreron vankilan (Zaragoza) kappalainen, munkki Gumersindo de Estella, kirjasi muistelmissaan tapauksia, joissa republikaanivangeilta varastettiin vauvoja sodan aikana: "Kuulin sydäntäsärkeviä huutoja: 'Älkää ottako häntä minulta pois'. Siellä käytiin kiivasta kamppailua: vartijat yrittivät repiä vauvoja äitiensä rinnoista ja käsivarsista, ja äitiparat puolustivat aarteitaan kaikin voimin. En olisi ikinä uskonut, että joutuisin todistamaan tällaista kohtausta sivistyneessä maassa", hän kirjoitti. Hallinto vei lapsia vangituilta äideiltä, kuten useat tutkimukset, kuten Ricard Vinyesin, Montse Armengoun ja Ricard Belisin Los niños perdidos del franquismo ja historian professori Julián Casanovan La Iglesia de Franco, osoittavat. Hän myös kotiutti heidät ilman vanhempien lupaa tai ilman lupaa maista, joihin tasavalta oli evakuoinut heidät sodan aikana, ja vuodesta 1941 lähtien hän antoi heille mahdollisuuden muuttaa sukunimensä lailla, mikä esti heidän perheittensä löytämisen. Francon pääpsykiatri Antonio Vallejo Nájera rakensi tieteellisen suojan positiivisen eugeniikan ja rodun uudistamisen teorioiden avulla estääkseen "marxilaisgeenin" itämisen näissä lapsissa, jotka heidän äitinsä olivat siirtäneet heille: "Alaisten erottaminen lapsuudesta lähtien voisi vapauttaa yhteiskunnan tällaisesta pelottavasta vitsauksesta", hän kirjoitti.

Voittajia, ei voittajattaria

"Emme voi pyhittää toista tasavaltaa", sanoo taidehistorian tohtori ja Women under suspicion -näyttelyn kuraattori María Rosón. Muisti ja seksuaalisuus. "Mutta on totta, että 1920-luvulta lähtien vahvistui modernin naisen malli, jolla oli enemmän vapauksia ja oikeuksia ja erilaiset elämänodotukset". "Franco yritti murtaa kaiken tämän tämänkaltaisilla rangaistuksilla, koska naiset olivat olennainen osa hänen projektiaan. Kyse oli heidän tukahduttamisestaan, heidän palauttamisestaan kotitöihin ja heidän muuttamisestaan eräänlaisiksi lisääntymistyön sankarittariksi", hän sanoo.

Antropologi Martín Consuegra on samaa mieltä: "He edustivat katolisen, sotilaallisen, patriarkaalisen ja naisvihamielisen diktatuurin vastaisia ihanteita. Hallinnon arvojen välittämiseksi edistettiin erilaista naistyyppiä", hän sanoo. Tähän tähtäsivät Falangen naisjaosto ja sellaiset välineet kuin Elena Francisin radioklinikka, jossa pahoinpitelyn tunnustaneita naisia neuvottiin "käyttäytymään sokeasti, kuurosti ja mykkästi miellyttääkseen miehiään kaikessa, mitä tämä heiltä pyysi". Herrasti lisää, että kyse oli "naisten mitätöimisestä ja alistamisesta miehille". "Pura Sánchez selitti asian hyvin: 'Oli voittajia, mutta ei voittajattaria', koska molempien osapuolten naisista tehtiin näkymättömiä sodan jälkeen, joka ei ollut vain poliittinen sota, vaan myös sukupuolten välinen sota".

https://elpais.com/espana/2023-03-12/violadas-rapadas-asesinadas-la-represion-a-las-mujeres-durante-el-franquismo.html