Kääntäjä

Näytetään tekstit, joissa on tunniste hauta. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste hauta. Näytä kaikki tekstit

12.12.2022

ABC kirjoittaa: "Cabrera, ranskalaisten vankien hauta: historian ensimmäinen keskitysleiri oli espanjalainen"

ABC kirjoittaa: "Cabrera, ranskalaisten vankien hauta: historian ensimmäinen keskitysleiri oli espanjalainen". Cabreralle vangittujen Ranskalaisten sotilaiden tarina on kammottava. Espanjalaiset lehdet kirjoittivat siitä kauhusta mitä Cabreran saarella elettiin. Lehdet kirjoittivat että edes Espanjan viholliset eivät ole ikinä antaneet niin huonoa kohtelua Espanjalaisille vangeille. 

ABC:

Tälle pienelle Mallorcan saarelle lähetettiin noin 18 000 vankia Bailénin taistelusta vuonna 1808. Sanotaan, että vain 3 000-4 000 jäi henkiin.

Joidenkin eloonjääneiden muistelmissa kuvataan kidutusta, nälkää, epätoivoisia pakoyrityksiä, itsemurhia ja jopa kannibalismia.

Vuoden 1809 lehdistöstä on vaikea löytää mainintoja siitä, miten espanjalaiset kohtelivat joitakin Bailénin taistelussa antautuneita ranskalaisia sotilaita. Tarkemmin sanottuna noin 18 000 ihmistä - luku vaihtelee lähteestä riippuen - jotka lähetettiin ja hylättiin siihen, mitä jotkut historioitsijat pitävät historian ensimmäisenä keskitysleirinä: Baleaarien saarelle Cabreralle.

Yksi poikkeuksista löytyy "Diario de Palma" -lehdessä 24. elokuuta 1813 julkaistusta artikkelista: "Ihmiskunta huutaa kauhusta. Kovinkin sydän järkyttyy, kun näkee vähintään kolmetuhatta miestä hylättynä autiolle ja asumattomalle saarelle, avoimeen paikkaan, alastomana ja jopa nälissään. Jos he olivat julmia vihollisia, joilla oli aseet, meidän ei pidä käyttää kylmäveristä kostoa, jossa käytetään kaikkein hirvittävimpiä kidutuksia. Uskonto kieltää sen, ja luonto on järkyttynyt. Tällaista käytöstä ei ole koskaan nähty Algerin ja Tunisin tyrmissä eikä tataarien julmuudessa. Tämä ei näytä olevan mitään muuta kuin ihmisten lähettämistä hautaan ennen heidän kuolemaansa. Sillä kyllä, Cabreran saari on vankien hautapaikka. Onko tämä uskottavaa Espanjassa, katolilaisuuden sydämessä?", tässä otsikossa ihmeteltiin itsenäisyyssodan vielä raivotessa.

Joissakin niistä harvoista tutkimuksista, joita aiheesta on julkaistu, todetaan, että 18 000 ranskalaisesta vangista, jotka kulkivat saaren kautta jossain vaiheessa vuosien 1809 ja 1814 välillä, vain 3 000-4 000 onnistui selviytymään tästä luonnolliseksi vankilaksi muuttuneesta maa-alueesta. Kirjassa "Cuando el padre nos olvida. Los prisioneros de Cabrera en la Guerra de Independencia (1808-1814) ", kirjailija Gabriel Frogerin 1800-luvun puolivälissä tekemä yksinkertainen transkriptio kokemuksista, jotka eräs näistä eloonjääneistä kertoi hänelle, kuvaa kauheita kohtauksia fyysisestä väkivallasta, kidutuksesta, nälästä, epätoivoisista pakoyrityksistä, hulluudesta ja jopa kannibalismista.

Espanjassa julkaistuja asiakirjoja on vähän, ja niissä viitataan niiden kenraali Dupontin sotilaiden kohtaloon, jotka antautuivat Bailénissa kenraali Castañosille, mikä oli Napoleonin ylivoimaisen armeijan ensimmäinen tappio avoimella kentällä. Sama tappio merkitsi hänen valtakuntansa lopun alkua. Historia 16 -lehti julkaisi vuosina 1984 ja 1996 kaksi tieteellistä artikkelia Cabreran taustoista Cordobassa ja Cádizissa. Vuonna 1979 ranskalaiset toimittajat Pierre Pellissier ja Jerome Phelippeau kertoivat tästä vankeudesta ilman ruokaa, vettä, vaatteita tai sairaanhoitoa fiktiivisessä kertomuksessa, joka perustuu, kuten he sanoivat, "täsmällisesti täsmällisiin tietoihin ja tosiasioihin, jotka perustuvat entisten vankien muistelmiin ja ajan asiakirjoihin, jotka ovat uskollisia tämän episodin hirvittävälle todellisuudelle". Teoksesta, jonka nimi on "Los franceses de Cabrera (1809-1814)", julkaistiin vuonna 1980 espanjankielinen painos, jota oli hyvin vaikea löytää, mutta vuonna 2008 pieni mallorcalainen kustantamo Aucadena julkaisi sen uudelleen. Kaksi vuotta sitten julkaistiin myös Álvaro Arbinan historiallinen romaani "La mujer del reloj" (Ediciones B), jossa viitataan myös tähän tragediaan.

Nälänhätä ja punatauti.

Kaikki alkoi noin 20 000 hyökkäävän sotilaan antautumisesta ja Andújarin paikkakunnan antautumisen allekirjoittamisesta kolme päivää myöhemmin. Niiden mukaan ranskalaiset sitoutuivat jättämään Andalusian ja luovuttamaan aseensa, ja Espanja takasi haavoittuneiden hengen siihen asti, kunnes heidät palautettiin Ranskaan. Elokuun 10. päivänä 1808 Espanjan viranomaiset kuitenkin totesivat, että vankien kuljettamiseen ei ollut riittävästi laivoja, ja briteiltä pyydettiin apua. Britit suostuivat ja vangit aloittivat matkan Andalusian halki Sanlúcar de Barramedaan, jossa he joutuivat kokemaan ensimmäiset vastoinkäymiset huonon ruoan ja punataudin vuoksi. Cadizin sotilaskuvernööri päätti sitten hankkiutua heistä eroon. Gallialaiset alkoivat menettää toivonsa siitä, että he saisivat vapautensa oletetussa vaihdossa espanjalaisten kanssa.

Useiden kuukausien tuntemattomaan suuntaan suuntautuneen matkan jälkeen osa aluksista rantautui Kanariansaarille ja loput, noin 10 000 vankia, Mallorcalle. Kun tämä toinen joukko oli telakoitumassa Palmassa, paikalliset viranomaiset ja heidän naapurinsa järjestivät suuria mielenosoituksia, jotka pakottivat laivat muuttamaan kurssiaan ja jättämään vangit Cabreran saarelle. Emme saa unohtaa sitä perusteltua kaunaa, jota Espanjan väestö varmasti tunsi Napoleonin petoksen jälkeen. Napoleon oli luvannut kulkea rauhanomaisesti Espanjan läpi valloittaakseen Portugalin, mutta hän ryhtyi valloittamaan ja tuhoamaan maan tasalle kaikki tielleen osuneet kaupungit ja syyllistyi matkan varrella kaikenlaisiin väestöön kohdistuviin väkivaltaisuuksiin, kuten naisten ja tyttöjen raiskauksiin.

Hylkääminen oli siis laajaa, ja vuoden matkan jälkeen ranskalaiset vangit päätyivät tälle vain 16 neliökilometrin suuruiselle saarelle, jolla ei ollut rakennuksia eikä resursseja, joilla he olisivat voineet selviytyä. Luonnollinen vankila, joka oli toiminnassa viisi vuotta ja yhden kuukauden ajan, vangit oli ahdettu yhteen epäinhimillisissä oloissa, eikä heillä ollut juuri mitään resursseja. Vain muutama villivuohi ja pieni lähde, josta tihkui vettä. Toivo siitä, että tämä odysseia olisi vain välietappi heidän matkallaan Ranskaan, haihtui vähitellen.

Papuja, öljyä ja leipää.

Aluksi Espanjan viranomaiset lähettivät ruokaa Mallorcalta neljän päivän välein, mutta pian kävi selväksi, että saapunut öljy, muutama säkillinen papuja ja leivänmurut eivät riittäneet. Nälänhätä alkoi vaatia ensimmäisiä uhrejaan muutamassa kuukaudessa. Ja kun nämä lisääntyivät, muualta Espanjasta lähetettiin lisää vankeja, kuten "Diario de Mallorca" kertoi tammikuussa 1812 uudesta 180 vangin lähetyksestä. Samana vuonna saapui jopa 1 200 sodassa vangiksi otetun sotilaan kontingentti.

Ranskalaiset upseerit yrittivät järjestäytyä ja luoda jonkinlaista kuria selviytymisen helpottamiseksi: he perustivat neuvoston, sopivat saapuneiden niukkojen annosten jakamisesta, perustivat kalastusvuoroja, loivat vihannespuutarhoja, jotka osoittautuivat tuottamattomiksi, jakoivat oikeutta ruokavarkaille ja rakensivat joitakin epävarmoja majoja. Tämä toi jonkin verran parannuksia, mutta elämä Cabreralla pysyi helvetillisenä. Selviytyjät alkoivat pian kokea kaaosta, väkivaltaa, epäonnistuneita pakoyrityksiä, itsemurhia ja sairauksia, jotka johtuivat surkeista elinolosuhteista. "Murcian ja Valencian kuningaskunnista saarelle lähetettyjen vankien joukossa oli joitakin, joilla oli epäilyttävä kuume", varoitti sama lehti 20. huhtikuuta 1812. Vangitut Ranskalaiset putosivat kuin kärpäset, ja heidän ruumiinsa kasaantuivat maahan.

Vuonna 1908, toukokuun 2. päivän kansannousun ensimmäisenä satavuotispäivänä, eräät espanjalaiset sanomalehdet muistivat näitä vankeja. Viikkolehti "Las Dominicales" viittasi kirjaan "Cinco años de destierro en la isla de Cabrera" (Viisi vuotta maanpaossa Cabreran saarella), jonka oli julkaissut muutamaa vuotta aiemmin yksi selviytyjistä, apotti Turquet. Lehti toisti kahdella ensimmäisellä sivulla joitakin kohtia: "Vaatteemme hajosivat riekaleiksi. Kahden tai kolmen vuoden kuluttua jotkut meistä löysivät itsensä täysin alasti vaeltelemasta kallioilla ja tiheikössä, joka oli täynnä karhunoksia ja piikkejä. Heidän laihat, lihattomat ruumiinsa näyttivät luurangoilta, joita peitti vaalea iho, josta olisi voinut laskea kaikki luut, jänteet ja kuidut. Ne olivat niin vastenmielisiä, että kuka tahansa, joka seisoi niiden edessä, olisi luullut niitä aaveiksi. Ja jos hänen rinnastaan olisi kuulunut ääni tai hiljainen ääni, hän olisi kauhuissaan perääntynyt. Heidän vertaamisensa luurankoihin, joita peittää vaalea iho, ei silti ole aivan täsmällistä, sillä he olivat vielä kauheampia, sillä heidän ruumiinsa olivat täynnä ruumiinjälkiä ja vastenmielisiä ja pahanhajuisia haavaumia." Sitten hän lisäsi: "Emme pitkään aikaan tienneet, mitä tehdä kuolleillemme, koska meillä ei ollut välineitä heidän hautaamiseensa. Koska maa oli hyvin kova, päätettiin polttaa ne. Joka viikko tehtiin oksista ja kuivista lehdistä suuri nuotio, johon laitettiin onnettomuustoveriemme elottomat ruumiit, jotka loistivat kirkkaana ja eloisana liekkinä, jota katselimme surullisina."

Pakoyritykset.

Kaikista yrityksistä lähteä saarelta joko uiden tai kaappaamalla jokin saarelle tarvikkeita kuljettaneista veneistä onnistui vain muutama. Jotkut onnistuivat tekemään sopimuksen espanjalaisten kalastajien kanssa, jotka purjehtivat saaren lähellä. Valtaosa heistä kuitenkin kuoli tai joutui kärsimään Espanjan viranomaisten kostotoimista, jotka viivästyttivät entisestään elintarviketoimituksia, jotka olivat jo ennestään yhä harvinaisempia. Tuskastuneet eloonjääneet jäivät syömään liskoja, hyönteisiä ja mitä tahansa muuta käsiinsä saivat. Nälkä vei suurimmalta osalta vangeista kaiken inhimillisyyden häivähdyksen, ja he vaelsivat ympäri Cabreraa nahasta ja luista tehdyt ruumiit, kunnes menettivät päänsä.

Lähteissä, joissa puhutaan kannibalismista joidenkin vankien keskuudessa - kuten edellä mainitussa Gabriel Frogerin kirjassa erään eloonjääneen kokemuksista - kerrotaan, että he söivät ensin maassa makaavia ruumiita ja että ajan myötä jopa murhattiin toveriensa lihan hävittämiseksi. Tilanne kävi niin kestämättömäksi, että Espanjan viranomaiset määräsivät annosten ja juomaveden lisäämistä ja tarjoutuivat evakuoimaan vakavimmin sairastuneet Palman ja Mahónin sairaaloihin. Tämä sai monet Cabreran ranskalaiset vahingoittamaan itseään paetakseen painajaista, mutta kun terveyskeskukset täyttyivät, paikallinen väestö protestoi jälleen ongelmia, joita se aiheutti heidän kaupungeissaan.

Eräässä vaiheessa eräät sanomalehdet ilmoittivat, että "kaikkien, jotka halusivat tehdä sopimuksen ranskalaisten vankien tarvikkeiden kuljettamisesta Mallorcan satamasta Cabreran saarelle", olisi mentävä armeijan toimistoon valitsemaan "kansalliskassan kannalta edullisin vaihtoehto". Ja he muistuttivat, että kaikkia niitä, jotka tekisivät niin omasta aloitteestaan, noudattamatta lakeja, "pidettäisiin pettureina". Läheskään missään silloisissa sanomalehdissä ei viitattu millään tavalla gallialaisten ahdistavaan tilanteeseen. Jopa "Diario de Palma" -lehdessä julkaistussa uutisessa, jossa arvosteltiin vankien "nälkää ja alastomuutta" - otsikolla "Inhimillisyys ja mukavuus" - korostettiin myös, että "ranskalaisten vankien kaltaiset jumalattomuuden uhrit tekivät muista nälän uhreista espanjalaisille ansiokkaita", koska "julkisen kassan varat eivät riittäneet kattamaan saaren tarpeita". Hän jatkoi, että "kaikki nämä sotavangit ovat hyödyllisiä" ja että heidät pitäisi siksi ottaa töihin Mallorcan talouden ja maatalouden edistämiseksi.

Espanjan itsenäisyyssota päättyi lopulta 17. huhtikuuta 1814 Napoleonin tappioon, ja kuukautta myöhemmin Cabreran ranskalaiset vangit vapautettiin. Kaikki miehet olivat sairaita, laihtuneita ja kärsivät vakavista psyykkisistä häiriöistä. Loput olivat kuolleet.

Milein loukkaukset vaikuttavat jo oikeistoonkin sotkulla johon hän on Feijóon saanut ... ja ääniä sataa Sánchezille

 Älkää etsikö. Ei ole olemassa ennakkotapauksia, joissa kansakunnan presidentti loukkaa sen maan presidenttiä, jossa hän on läsnä. Javier Mi...