Tasavaltalaispakolaiset Tunisiassa: toinen tuntematon luku demokraattisessa muistissamme. Arviolta noin 4 000 espanjalaista tasavaltalaispakolaista saapui Tunisiaan vallankaappauksen jälkeen vuonna 1939.
Meksiko, Yhdysvallat, Chile ja Argentiina olivat espanjalaisten tasavaltalaisten isäntämaita. Niin oli myös Maghreb-maat. Yksi niistä monista aukoista, joita on vielä löydettävänä runnellussa lähihistoriallisessa muistissamme, on yksi tuntemattomimmista, sanoakseni huomiotta jätetyimmistä, Tunisian tasavaltalaisten maanpakolaisuus. Ystävämme Bechir Yazidi, hispanisti, Espanjan nykyajan historian tutkija ja La Manuban yliopiston historian professori, on tutkinut tätä historiallista tosiasiaa perusteellisesti, ja hänen työnsä näkyy hyvin kirjassa "El exilio republicano en Túnez" (Tasavaltalaisten maanpako Tunisiassa).
Madridin kaatumisesta 28. maaliskuuta 1939 annetun ilmoituksen jälkeen Algeriaan saapui noin 12 000 pakolaista kahdessa peräkkäisessä aallossa. Pohjois-Afrikassa italosaksalaisen fasismin harjoittama sorto ja tuhoaminen oli yhtä kauhistuttavaa kuin natsismin pian harjoittama sorto ja tuhoaminen. Tunisiassa sijaitsevan Ferryvillen, Algeriassa sijaitsevien Berrouaghian, Oranin ja muiden vankiloiden vankiloissa asui tuhansia tovereitamme, jotka nousivat sieltä puolikuolleina niin monesta keppiin tarttumisesta... (G. Lloris et. al.: Internamiento y resistencia de los republicanos españoles en África del Norte durante la II Guerra Mundial. 1981).
Espanjalaisten pakolaisten saapuminen Tunisian Bizertan satamaan herätti valtavaa kiinnostusta Maghreb-maassa. Heidän saapuessaan maahan perustettiin Comité Tunisie du Rassemblement Populaire, joka koostui eri järjestöistä, kuten Ihmisoikeusliitosta, Tasavaltalaistaistelijoiden liitosta, ammattiliitoista ja tunisialaisista poliittisista puolueista. Näiden järjestöjen lisäksi on olemassa Ayuda Popular de Tunisia, solidaarisuuskomitea, jonka tukijoina on useita ranskalaisia henkilöitä, kuten Koulutusliiton tai Sotaristiristiretkeläisten yhdistyksen puheenjohtajat, jne. järjestöt, joiden tehtävänä on kerätä varoja ja apua espanjalaisille pakolaisille. Kansainvälisellä tasolla erityisen huomionarvoista oli brittiläisen Committee for Aid to Republican Spain -järjestön toiminta, jonka tärkeimpiä työntekijöitä, Marshall Geoffrey, entinen kansainvälisen prikaatin jäsen Espanjassa, oli lähtenyt Tunisiaan tukemaan pakolaisia. Tämä brittiläinen komitea teki yhteistyötä Espanjan tasavaltalaisten evakuointipalvelun, SERE:n, ja Meksikon Ranskan-suurlähetystön kanssa Ranskaan paenneiden pakolaisten lähettämiseksi Meksikoon.
Compagnie de Gendarmerie (poliisi) on toimittanut luotettavimman luvun Tunisiassa olevista espanjalaisista maanpakolaisista: 4 093. Heistä 3 981 oli sotilashenkilöstöä; siviilien joukossa oli vain 21 naista ja 4 lasta. Lokakuun 1939 ja marraskuun 1941 välisenä aikana espanjalaisten pakolaisten määrä väheni, mikä johtui pääasiassa kotiuttamisliikkeestä.
Suurin osa maanpakolaisista, jotka päättivät jäädä Pohjois-Afrikkaan, kun kävi selväksi, ettei Espanjan diktatuuri todennäköisesti kaadu, perustivat perheen keskenään. Jotkut päättivät lähteä Ranskaan, koska heillä oli sukulaisia maanpaossa, toiset Etelä-Amerikkaan. Muutamat palasivat Espanjaan diktaattorin kuoleman jälkeen. Mutta juurettomuus jäi ikuisiksi ajoiksi: Ranskassa heidät tunnettiin tunisialaisina, Espanjassa ranskalaisina. En löydä enää mitään... tämä ei ole enää minun Espanjani, valitteli Elodia, jonka elämä oli kulunut Tunisiassa. Pakolaisten läsnäolo Maghreb-maassa kyseenalaistaa varmasti ajatuksen Ranskasta turvapaikkamaana. Päinvastoin, Ranskasta tuli suuri internointileiri espanjalaisille pakolaisille sotilaallisen tappion jälkeen.
Monien Espanjasta tulleiden pakolaisten kanssa eläneiden tunisialaisten käsitys on hyvin myönteinen. Niinpä jotkut Kasserinen kaupungin vanhukset muistelevat espanjalaisten ylivertaista roolia kaupungin rakentamisessa ja sen maatalouden ja teollisuuden kehittämisessä. Voimalaitoksessa maanmiehemme valmistivat teräsbetoniputkia kastelua varten, ja tämä muisto on hyvin läsnä tunisialaisten mielikuvituksessa. Luoteisosan vuorilla sijaitsevan Ain Drahanin kylän asukkaiden mukaan espanjalaiset ottivat käyttöön punontatekniikan huonekalujen valmistukseen.
"Tunisian tasavaltalaisten maanpakolaisten historia ei ole vain espanjalaisten tarina. Se liittyy läheisesti tämän maan historiaan Ranskan kolonialismin yhteydessä", Bechir Yazidi sanoo, ja varmasti "Välimeren alueelle ominaiseen dynamiikkaan". Välimeren vedet ovat tuoneet yhteen rotuja, kulttuureja ja ajatuksia, joista monet on ilmaistu yhteisen alkuperän aakkosissa. Tälle viisaalle merelle, kuten Joan Margarit osuvasti ilmaisee, olemme velkaa sen, mitä olemme Odysseuksen ajoista lähtien, kun hän lähti Troijasta Aeoloksen voimien työntämänä ja saapui väsyneine laivoineen Lotofagien saaren hienolle hiekalle, joka ei ole mikään muu kuin Tunisian Jerban saari. Siitä lähtien tällä sammakkolammella, kuten Platon kutsui merta, on kulkenut ihmismassoja rannalta toiselle. Hamilcar Barcan tekemä Karthagon valloitus, Cartagenan perustaminen vuonna 225 eKr., espanjalaisen Lucillan saapuminen Karthagoon vuonna 303 jKr. vahvistamaan donatistien skismaa, josta syntyi tuleva katolinen kirkko. Neljäsataa vuotta myöhemmin, vuonna 711, Tarikin armeija saavutti Tunisiasta käsin Herkuleksen pylväät, tulevan Gibraltarin salmen, ja Espanjan ja Maghreb-maan välille syntyi takaisinvaltauksen aikana vahva kauppasuhde. Filip III:n lopullinen ratkaisu karkottaa maurit johti siihen, että yli 80 000 mauria asettui Tunisiaan ja muodosti andalusialaisina tunnetun yhteisön. Kaksikymmentä vuotta ennen espanjalaisten tasavaltalaisten saapumista Bizertan satamaan noin 6 000 venäläistä 'valkoista' merimiestä perheineen saapui samaan tunisialaiseen satamaan.
Joka tapauksessa se oli episodi, joka uudisti yhteydenpidon espanjalaisten tasavaltalaisten ("uusien maurien"), vanhojen arabien ja niiden noin 80 000 Andalucíasta, Levantesta ja Aragónista kotoisin olleiden maurien jälkeläisten välillä, jotka löysivät turvapaikan ja turvan Tunisian Muradin dynastiasta, kun etnisiä ja uskonnollisia vähemmistöjä karkotettiin peräkkäin. 80000 andalusialaista, levantilaista ja aragonialaista mauria, jotka löysivät turvapaikan ja vastaanoton Tunisiassa Muradin dynastian aikana, kun katoliset hallitsijat, kardinaali Cisnerosin regentuuri ja Espanjan Habsburgit määräsivät peräkkäisiä etnisten ja uskonnollisten vähemmistöjen karkotuksia vuosina 1492-1609 (Víctor Morales Lezcano: Diálogos ribereños II. Keskustelut Tunisian eliitin jäsenten kanssa. UNED, Madrid, 2005).
Kaiken kaikkiaan Tunisian kaltainen Välimeren maa on edelleen kaukana eurooppalaisista mielikuvistamme. Tästä on osoituksena se, ettei Tunisian historiaa ja erityisesti maan tasavaltalaisten maanpakolaisuutta tunneta riittävästi.
Paljon on vielä selvitettävä vuoden 1939 tasavaltalaisten maanpakolaisuuden Maghreb-ulottuvuudesta Tunisian julkisissa arkistoissa ja itse suullisten lähteiden avulla... Uskon, että tällä alalla on vielä paljon tehtävää. (Morales Lezcano, id.).
