Disco joka kätki Iberian niemimaan tärkeimmän keskiaikaisen synagogan. Arkeologiryhmä on löytänyt Sevillan Utreran kaupungista poikkeuksellisen juutalaiskompleksin, jonka historioitsija Rodrigo Caro mainitsi kirjoituksissaan vuonna 1604.
Kun musiikkituottaja Ricardo Pachón toi 1980-luvun puolivälissä Camarón de la Islan, Lole y Manuelin, Bambinon sekä Moraíto Chicon ja Raimundo Amadorin kitarat yhteen Utrerassa, 34 kilometrin päässä Sevillasta sijaitsevalla flamencoseudulla, historiallisessa konsertissa, joka on yhä nähtävissä YouTubessa, kukaan ei tiennyt, että konsertti pidettiin Iberian niemimaan tärkeimpään keskiaikaiseen synagogaan rakennetulla lavalla. Legendaarinen Los Montoya -yökerho, joka sijaitsee Niño Perdidon katujen sokkelon huipulla Utrerassa, valloitti 1900-luvun lopulla rakennuksen, jonka käyttö ei ole loppunut siitä lähtien, kun se rakennettiin 1200-luvulla synagogaksi, josta tuli myöhemmin Hospital de la Misericordia -sairaala, lastentarha, koulu ja nykyään cocktailbaari ja Sevillan maaseudun arvostetuin disko.
"Kaikki Utreran asukkaat ovat joskus käyneet täällä juhlimassa", vitsailee sevillalainen arkeologi Miguel Ángel de Dios, joka on sen työryhmän johtaja, joka löysi jäännökset tämän juomalaitoksen lattian alta - vajaan metrin syvyydestä, joka vastaa vuotta 1492, juutalaisyhteisön karkotusvuotta - EL PAÍSille.
"Olemme vielä alkuvaiheessa, emmekä ole saavuttaneet sen täyttä ulottuvuutta, mutta sen merkitys ei ole niinkään sen ulottuvuuksissa, vaan pikemminkin siinä, että olemme nähneet kokonaisen synagogakompleksin, joka ylittää rukoushuoneen ja johon kuuluisi temppeliin liitetty rabbin talo, rabbikoulu ja vierastalo, joka on hyvin tavallinen näissä komplekseissa ja jossa yöpyivät uskovaiset, jotka yllätettiin sapattina rukouspaikalla", asiantuntija selittää. Ryhmän mukaan kyseessä on "poikkeuksellinen" löytö, kun otetaan huomioon, että tähän asti Espanjassa tunnettiin vain kaksi synagogaa Toledossa, Segoviassa ja Córdobassa.
Lähtökohtana löytämiselle olivat kuvaukset, joita kultakauden runoilija ja historioitsija Rodrigo Caro teki kotikaupungistaan Memorial de la villa de Utrerassa, vuonna 1604 päivätyssä tekstissä, jossa hän antaa vanhan synagogan tarkat koordinaatit: "Plaza del Altozano ei ollut niin vilkasliikenteinen, koska puro, vaikka se kiertyi sen ympärille, missä Hospital de la Misericordia on nyt, tulvi joskus yli ja kulki tuon aukion läpi; (koska puro ja äiti, joka sillä on nyt elävässä kalliossa, eivät olleet vielä valmistuneet). Siellä oli vain ulkopuolisia ja juutalaisia, minkä vuoksi sitä kutsuttiin Val de Judíosiksi, ja heillä oli synagoga siellä, missä nyt on Hospital de la Misericordia."
Ensimmäiset arkeologiset luotaukset olivat niin tarkkoja, että jo tässä ensimmäisessä arviointivaiheessa "Rodrigo Caron meille välittämät uutiset Utreran synagogan sijainnista voidaan vahvistaa tieteellisellä varmuudella, ja sen suojelutilanne, vaikkakin osittainen, on edelleen poikkeuksellinen, koska dokumentoidun arkeologisen todistusaineiston avulla, mukaan lukien sen täydellinen perusta, sen alkuperäinen pinta- ja tilavuustila voidaan palauttaa", vakuuttaa arkeologi, joka on työskennellyt tässä rakennuksessa siitä lähtien, kun kaupunginhallitus osti sen vuonna 2018 yksityiseltä omistajalta käynnistääkseen hankkeen, jonka tarkoituksena on historian palauttaminen ja sefardikulttuurin vahvistaminen tässä maantieteellisessä pisteessä, jossa oli "yksi Sevillan tärkeimmistä juutalaisyhteisöistä" ja joka luultavasti muodosti nykyisen Utreran ensimmäisten uudisasukkaiden yhteisön.
"1300-luvun jälkipuoliskolla tämä kylä oli vielä pelkkä vartiotorni. Tutkittujen asiakirjojen mukaan kuningas Alfonso X oli palkinnut noin 25 juutalaista myöntämällä heille maata läheisestä Facialcázarista - joka on nykyään asumaton - sekä verovapautuksia ja muita etuja houkutellakseen heitä alueelle. Tämä sama yhteisö muutti nykyiseen Utreraan 1300-luvulla", asiantuntija lisää.
Toistaiseksi löydöt ovat enemmän kuin ilmeisiä: arkeologisia tutkimuksia on tehty yhteensä neljä. Yhdessä niistä, myöhemmän La Misericordia -kirkon keskilaivan yläpäässä, sijaitsee synagogan 1300-luvun rukoushuone, jonka tyypillisimpiä elementtejä ovat Hejal - koristeltu kammio, jossa Tooran kääröjä säilytetään - ja sen sisäänkäynti, sekä reunapenkki, johon uskovaiset järjestäytyvät rukousta varten, ja bimah, pöytä, jonka päällä kääröt rullataan auki.
Työt jatkuvat nyt tämän rakennuksen länsipuolella, sen välittömässä läheisyydessä, jossa on naisille varattu alue ja mikveh, juutalaisuudessa määrättyjä puhdistautumiskylpyjä varten varattu tila. Hankkeeseen kuuluu myös Niño Perdidon koko korttelin kaupunkitutkimus, jossa tieteellinen ryhmä aikoo löytää täydellisen aljaman (juutalaiskorttelin), josta ei ole olemassa ympärysmittaa, mutta jonka oletetaan olevan yksi Etelä-Espanjan tärkeimmistä: "Utreran juutalaiskortteli oli yksi Sevillan kuningaskunnan merkittävimmistä muutama vuosi ennen katolisen kuninkaan määräämää juutalaisten karkotusta", todetaan arkeologisessa raportissa.
Miguel Ángel de Diosin lisäksi arkeologiseen ryhmään kuuluu paleografi, joka tutkii alkulähteen arkistoja, sekä keramiikkatutkija, joka on ollut avainasemassa tutkimuksessa. "Keramiikka on opasfossiilimme, joka antaa meille kaikkein absoluuttisimmat kronologiset tiedot", asiantuntija sanoo. Pirstaleisuudestaan huolimatta kaivauksissa on löydetty paljon keramiikkaa ja lasia, "niin hienoa, että ymmärrämme, ettei se ole ollut kotikäyttöön, vaan että se liittyy lamppuihin, jotka olisivat valaisseet synagogaa".
Utreran kaupunginvaltuuston kokonaan kustantaman hankkeen tavoitteena on tulla yhdeksi ympäröivän alueen tärkeimmistä kulttuuriperintönähtävyyksistä, ja kaupunki valmistelee jo rakennusta niin, että vaikka se on vielä rakenteilla, siihen voidaan tutustua, sitä voidaan tulkita ja se voidaan avata vierailijoille ennen ensi kesää.
