Härillä on sarvet, mutta ei ideologiaa

 Härillä on sarvet, mutta ei ideologiaa. Poliitikoilla on tapana käyttää härkätaistelua mielensä mukaan. Ja aina kun he niin tekevät, sekä väitetyt puolustajat että julistetut vastustajat, he kohtelevat sitä huonosti.

"Härkätaistelu on ollut kaukaisesta alkuperästään lähtien kiistojen keskipisteenä, se on herättänyt suuria intohimoja puolesta ja vastaan, ja olen vakuuttunut siitä, että tämä tilanne jatkuu niin kauan kuin spektaakkeli on olemassa". Tätä mieltä on Beatriz Badorrey, oikeushistorian professori ja kirjan Taurinismo / Antitaurinismo kirjoittaja. Un debate histórico (Cátedra, 2022), jossa hän analysoi, miten härkätaistelu on ollut kiivaan keskustelun aiheena politiikassa, kirkossa ja yhteiskunnassa 1200-luvulta lähtien. Härkätaisteluista keskusteltiin Trenton kirkolliskokouksessa, paavi Pius V kielsi ne 1500-luvun puolivälissä, 1700-luvun valistuneet poliitikot toteuttivat uuden hyökkäyksen fiestaa vastaan, Kaarle IV yritti hävittää ne, ja vuoden 98 sukupolvella oli myös härkätaistelun vastainen vivahde; Francon hallinto manipuloi härkätaistelua sopivaksi katsomallaan tavalla, 1900-luvun jälkipuoliskolla eläinten suojelu syntyi voimalla Yhdistyneessä Kuningaskunnassa, Espanja liittyi Euroopan unioniin vuonna 1986, ja härkätaistelujen spektaakkeli aloitti uuden monimutkaisen kauden.

Härkätaistelu on ollut ja on edelleen kiistanalainen asia. Tämän päivän poliitikot, valtaosa heistä, vastustavat sitä joko toimillaan tai laiminlyönneillään. Niinkin paljon, että härkätaistelua pidetään epävirallisesti kirottuna, ja tuomioistuinten on aika ajoin muistutettava poliitikkoja siitä, että härkätaistelu on lailla suojattu.

Vuonna 1991 sosialistinen senaattori Juan Antonio Arévalo johti ristiretkeä petoksia vastaan ja edisti härkätaistelunäytöksiä koskevan hallintovaltuuslain hyväksymistä, joka oli ensimmäinen Espanjan historiassa.

Vuosia myöhemmin, vuonna 2013, Katalonian härkätaisteluorganisaatioiden liiton puheenjohtajan Luis Gibertin pyynnöstä kongressi sai 590 000 allekirjoitusta, joissa pyydettiin lainsäädäntöaloitteen tekemistä, jotta härkätaistelu katsottaisiin kulttuurikiinnostuksen kohteeksi. Tuohon aikaan PArtido Popular oli vallassa, ja tämä kansalaisponnistus johti puolueen kansanedustajan Juan Manuel Albendean välttämättömän yhteistyön ansiosta siihen, että laki 18/2013 härkätaistelun säätelystä kulttuuriperintönä hyväksyttiin.

Huolimatta tästä oikeudellisesta suojasta, joka velvoittaa valtion puolustamaan ja edistämään härkätaistelua, kaikenlaiset poliitikot ovat kääntäneet sille selkänsä ja käyttävät sitä Francon hallinnon tapaan hyväkseen aina, kun tilaisuus on otollinen.

Esimerkiksi PSOE ei ole koskaan äänestänyt parlamentissa härkätaistelun puolesta, ja nykyinen hallitus tekee politiikkaa, kun se osoittaa sille vain 75 000 euron tuen valtion yleisessä talousarviossa, mikä on selvää syrjintää muihin kulttuuriteollisuuden aloihin nähden. Ja se ottaa jälleen kerran poliittisen kannan, kun se sulkee härkätaistelun Bono Cultural Joven -ohjelman ulkopuolelle. PP hyväksyi vuoden 2013 lain ja unohti sen kokonaan. Se pelasti kunniansa ILP:n allekirjoittajien edessä, mutta antautui omalle härkätaistelun vastaiselle kompleksilleen.

TVE teki politiikkaa, kun se päätti vuonna 2006 olla lähettämättä härkätaisteluja, ja tämä asenne on säilynyt tähän päivään asti kaikissa PSOE:n ja PP:n hallituksissa.

Seitsemän itsehallintoaluetta on julistanut härkätaistelut härkätaistelujen BIC (kulttuurikiinnostus)-ohjelmaksi, ja useat maakuntaneuvostot ja monet kaupunginvaltuustot julistavat rakastavansa härkätaisteluja, mutta kaikki hallintoelimet suhtautuvat härkätaisteluun erittäin niukkasanaisesti, kun ne hyväksyvät talousarvioitaan.

Esimerkiksi Madrid, joka liputtaa härkätaistelujen puolesta kaikkiin ilmansuuntiin, on myöntänyt tukea koronavirusepidemia vuoksi, mutta hylännyt Las Ventasin rakennuksen, joka on tuonut niin monia miljoonia alueen kassaan.

Extremaduran presidentti Guillermo Fernández Vara sanoi televisio-ohjelmassa: "Jos härällä on ongelma, minulla on ongelma", ja kävi ilmi, että hänen yhteisönsä myöntää vuosittain 86 000 euroa härkätaisteluihin. Vain muutama päivä sitten Junta de Andalucían puheenjohtaja, Partido Popularin Juan Manuel Moreno, väitti härkätaistelua Andalusian kulttuurin "kiistattomaksi viitekehykseksi" ja ilmoitti, että "härkätaistelukouluille myönnettäviä tukia" ja härkätaistelujen tukemista on tarkoitus lisätä sen jälkeen, kun tämä itsehallintoalue oli laiminlyönyt niitä vuosia.

Näyttää siltä, että poliitikot tietävät vain, että härällä on sarvet, mutta he eivät yleensä käy härkätaisteluareenoilla (Suárez, Calvo-Sotelo, Felipe González, Aznar, Rodríguez Zapatero, Rajoy ja nyt Pedro Sánchez eivät käyneet härkätaisteluareenoilla). He käyttävät härkätaistelua mieluummin mielensä mukaan. Ja aina kun he tekevät niin, sekä väitetyt puolustajat että julistetut vastustajat, he kohtelevat puoluetta huonosti. He kaikki unohtavat, kuten Carlos Sauran tytär Anna sanoi äskettäisessä Goya-palkintogaalassa, että kulttuurilla ei ole ideologiaa. Eikä myöskään härkätaistelulla, joka on kulttuuriperintöä.

Nykyään, kun eläinten suojelu, maskottimaisuus ja eläinten hyvinvointi ovat niin syvälle juurtuneita, mutta myös luovuuden, mielipiteen ja toisten harrastusten vapauden kunnioittaminen, olisivatko härkätaistelua vastustavat poliitikot kykeneviä kieltämään härkätaistelut? Olisiko heillä rohkeutta tehdä niin riskialtis päätös? Ehkäpä eivät; ehkä he eivät uskaltaisi vaalisyistä ja valitsisivat, kuten nytkin, jatkuvan huonon kohtelun, joka on edelleen rikoksen muoto, loukkaus härkätaistelua suojelevaa lakia vastaan.

Pystyvätkö poliitikot, jotka kutsuvat itseään härkätaistelun kannattajiksi, luopumaan haisevasta kompleksistaan, hylkäämään tyhjänpäiväiset puheensa ja tukemaan härkätaistelua, kun budjettilaki on heidän käsissään?

Mikseivät he kerta kaikkiaan tunnusta, että on olemassa kulttuurivähemmistö - siis hyvin suuri vähemmistö - joka ansaitsee, että sen oikeudet tunnustetaan ja kunnioitetaan? Kuinka kauan härkätaistelun harrastajien on siedettävä sitä, että poliitikot käyttävät heidän kärsivällisyyttään väärin?

Härillä on sarvet, mutta ei ideologiaa, eikä kenenkään pitäisi unohtaa, että jokainen laki on olemassa, jotta sitä noudatettaisiin. Se, että jotkut virkamiehet eivät pidä härkätaistelusta, ei vapauta heitä sen kunnioittamisesta ja suojelemisesta, ja muiden poliitikkojen, niiden, jotka kutsuvat itseään härkätaistelun harrastajiksi, pitäisi heittäytyä areenalle, tarttua härkää sarvista ja laittaa reidet alttiiksi sarville tukeakseen horjumatta härkätaistelua, joka on tasavertainen muiden kulttuuri-ilmaisujen kanssa.

Kaikki muu on toisaalta häirintää ja huonoa kohtelua ja toisaalta tekopyhyyttä.

https://elpais.com/cultura/2023-02-26/los-toros-tienen-pitones-pero-no-ideologia.html