Kirkko pitää salassa ja jättää huomiotta pederastian uhrit, kun vuoden aikana on tehty 500 valitusta
EL PAÍS kysyy 141:ltä sääntökunnalta ja hiippakunnalta niiden tutkimustuloksia ja sitä, kuinka monta tapausta ne tietävät, sen jälkeen kun ne ovat toimittaneet kolme raporttia, joissa on satoja todistuksia. Yleinen vastaus on edelleen hiljaisuus.
Espanjan katolisella kirkolla on ollut vuosi aikaa käsitellä ensimmäistä suurta tutkimustaan Espanjan pedofiliasta, johon se joutui ryhtymään EL PAÍS -lehden joulukuussa 2021 julkaiseman ensimmäisen raportin jälkeen, jossa oli 251 julkaisematonta tapausta. Määrä on kaksinkertaistunut 500:aan tänä vuonna, ja toinen asiakirja toimitettiin kesäkuussa ja kolmas tässä kuussa. Yhteensä yli 1000 sivua. Vuoden kuluttua tase on kuitenkin nolla: mitään ei tiedetä näiden tapausten ratkaisemisesta, eikä avoimuus ole lisääntynyt, vaan se on huonontunut. Kirkko on sulkeutunut ja kieltäytyy edelleen paljastamasta, mitä se tietää: tämä lehti on kysynyt 141 taholta, joita syytökset koskevat, mukaan lukien sääntökunnat ja hiippakunnat, kuinka monta tapausta ne tietävät, kuinka monta kanonista menettelyä ne ovat aloittaneet ja kuinka paljon korvauksia ne ovat maksaneet. Yli kuukausi myöhemmin lähes yksikään niistä ei ole toimittanut tietoja. Vaikeneminen on musertavaa, sillä vain 13 prosenttia antoi mitään tietoja. Kunkin yksikön tapaukset ja niiden vastaukset ovat nähtävissä näihin tietoihin liitetyissä tietotaulukoissa.
Toisaalta uhrien huomioiminen on kymmenien uhrien mukaan ollut useimmiten pettymys, ja kriteerit ovat olleet vaihtelevia riippuen kunkin piispan henkilökohtaisesta herkkyydestä tai kunkin seurakunnan politiikasta. Se vaihtelee huomiotta jättämisestä jopa 40 000 euron saamiseen muutamissa tapauksissa, riippuen kunkin asianomaisen henkilön onnekkaudesta ja siitä, kenelle hänet on osoitettu. EL PAÍS ei kertonut uhrien henkilöllisyyttä raporteissaan, mutta tarjosi kirkolle mahdollisuutta toimia heidän kanssaan välittäjänä, jotta he voisivat halutessaan osallistua tutkimuksiin. Espanjan piispainkokous (CEE) kieltäytyi kuitenkin aluksi koordinoimasta tätä tehtävää, ja tämän sanomalehden oli hoidettava satojen kantelijoiden ja kymmenien tahojen yhteydenpito. Toisen raportin jälkeen, kuusi kuukautta myöhemmin, CEE päätti lopulta tehdä niin. Joka tapauksessa monet uhrit, jotka suhtautuvat epäilevästi tutkimuksiin - koska kukin hiippakunta ja sääntökunta tutkii ne itse - eivät ole suostuneet ottamaan yhteyttä kirkollisiin elimiin, vaan ovat mieluummin ottaneet yhteyttä oikeusasiamieheen.
Vatikaanin velvoittamina hiippakunnat avasivat uhrien tukitoimistot vuonna 2020, mutta monilla niistä ei ole yhteystietoja edes verkkosivuillaan. Paavin määräystä rikotaan järjestelmällisesti useissa kohdissa: joskus tutkintaa ei aloiteta ilman uhrin suoraa valitusta, mikä ei ole enää tarpeen; uhrille ei ilmoiteta korvausmahdollisuudesta; kun näin tehdään, asetetaan vaikenemislausekkeita; ja vaikka hyväksikäyttäjä tuomittaisiinkin, uhrille ei anneta tietoja tapauksesta, ei edes syytetyn nimeä, kun hän ei muista sitä, mutta kirkko on tunnistanut hänet. Vaikka se tuomitsisi syytetyn, se ei kuitenkaan paljasta, missä hän on ollut sijoitettuna: esimerkiksi Orihuela-Alicanten hiippakunta on kieltäytynyt ilmoittamasta pedofiilipapin olinpaikkaa 35 vuoden ajan.
Usein vastaus on, että väärinkäytösväitteitä käsitellään pelkästään oikeudellisena asiana, eikä kuuntelua ja apua ole tarjolla. Monissa paikoissa uhrin ensimmäinen reaktio ei ole tervetullut vaan epäluottamus ja kyseenalaistaminen. Pienissä kaupungeissa siihen liittyy toisinaan myös ilmiantajan sosiaalinen hylkääminen.
Esimerkki empatian puutteesta on Roberton tapaus, joka on yhden tämän lehden ensimmäisessä raportissa esiintyneen kantelijan fiktiivinen nimi joulukuussa 2021. Orihuela-Alicanten hiippakunnassa hänet onnistuttiin tunnistamaan ja etsimään häntä suoraan hänen kotoaan muutamaa päivää myöhemmin. "Olin kotona, kun puhelin soi. Se oli naisen ääni, joka sanoi minulle: "Avaa, olen tullut puhumaan hyväksikäytöstä". Olin paniikissa, en tiennyt, miten he olivat löytäneet minut", hän kertoo.
Roberto meni alakertaan, ja hänen kertomansa mukaan hänet kutsuttiin autoon ja ajettiin kirkkoon, jossa hiippakunnan yleinen syyttäjä oli läsnä. Hän kuulusteli häntä. "Minulle kerrottiin, että lausuntoni olivat ristiriitaisia. Olin hyvin hermostunut kaikesta tapahtuvasta. Tunsin itseni terroristiksi", hän sanoo. Tämä uhri, joka syyttää F.N.C.-nimistä pappia hyväksikäytöstä vuosina 1998-1999, kertoo, että tapaamiset jatkuivat hänen kotonaan: "He lukitsivat äitini olohuoneeseen kyselläkseen häneltä kysymyksiä, he tapasivat joitakin ystäviäni... En kestänyt sitä enää, kärsin. En kestänyt sitä enää, sain ihottumaa ja jouduin palaamaan psykologin luo. Kerroin hiippakunnalle, etten halua olla missään tekemisissä heidän kanssaan. Roberto pelkää, että kertomalla tarinansa lehdistölle kirkko koputtaa jälleen hänen ovelleen.
Joka tapauksessa on mysteeri, mitä luostarit ja hiippakunnat tekevät syytösten suhteen. Vain neljä piispakuntaa on vastannut EL PAÍSille toimistaan niitä koskevissa tapauksissa: Tarragona, Cartagena, Bilbao ja Madrid. Jälkimmäinen oli ainoa, joka antoi tarkan kuvauksen kunkin prosessin tilanteesta sekä syytettyjen nimet ja määränpäät.
Madridin arkkihiippakunta on yksi niistä harvoista, jotka ovat osoittaneet uskottavaa sitoutumista totuuden selvittämiseen ja uhrien kuuntelemiseen Repara-hoitopalvelun käyttöönoton myötä. Kaksi hiippakuntaa, Astorga ja Pamplona-Tudela, ei edes vastannut kuulemiseen. Vain 12 hiippakunnassa ei ole yhtään tapausta tai ne väittävät, etteivät tiedä mistään syytöksistä: Barbastro-Monzón, Cádiz-Ceuta, Huesca, León, Lleida, Menorca, Mondoñedo-Ferrol, Osma-Soria, Sigüenza-Guadalajara, Urgell, Vitoria ja armeijan arkkipiispakunta. Määräyksistä vain kahdeksan on suostunut raportoimaan tapauksistaan. Loput 34 eivät ole vastanneet.
Kirkko on aina jäänyt jälkeen skandaalista: se on kiistänyt, että Espanjassa olisi ollut tapauksia, myöntänyt huhtikuussa 2021 220 tapausta ja vuotta myöhemmin yhtäkkiä 506 tapausta, antamatta mitään yksityiskohtia. Vielä ei ole muita lukuja kuin tämän sanomalehden avoimessa tietokannassa pitämät tilit, joita tiedotusvälineiden raportit ja tuomiot ruokkivat: syytettyjä pappeja ja maallikoita on jo 906 ja uhreja ainakin 1 713. Neljä vuotta sitten, kun EL PAÍS aloitti tutkimuksensa, syytettyjä oli vain 34.
Salailu jatkuu: yksikään sääntökunta tai hiippakunta ei halua ilmoittaa, kuinka monta valitusta, tämän lehden niille lähettämien ja muiden kanavien kautta tietoon tulleiden valitusten lisäksi, on saapunut niiden uhrinhoitotoimistoihin. Jotkut niistä, jotka tähän asti ovat tehneet niin ja antaneet tietoja tapauksista tämän lehden tutkimuksissa, ovat lopettaneet sen. Useimmiten vastaus on, että he lähettävät tietonsa episkopaalikonferenssille. Piispainkokoukselta ei kuitenkaan saada vastausta.
Piispainkokous on väittänyt, ettei se ollut tietoinen tapausten määrästä Espanjassa, ja väittänyt, ettei se voinut pyytää tietoja hiippakunnilta, koska sillä ei ole toimivaltaa hiippakuntiin nähden, ja sitten se on kertonut piispoille, mitä tietoja heidän pitäisi antaa syyttäjänvirastolle, ja vaatinut, että ne toimittavat kaikki tiedot ETY:lle. Tulos on edelleen sama: täydellinen läpinäkymättömyys. Sisäisten asiakirjojen mukaan tiedot keskitetään teoriassa, jotta ne olisivat saatavilla ensi maaliskuussa.
Tietoja kokoaa asianajotoimisto Cremades & Calvo Sotelo, jonka CEE tilasi helmikuussa väärinkäytöksiä koskevan tarkastuksen. Piispat, jotka olivat aina kieltäytyneet teettämästä ulkopuolista tutkimusta kuten Ranskassa tai Saksassa, ryhtyivät tähän toimenpiteeseen EL PAÍSin ensimmäisen raportin vaikutuksesta ja toimielinten ensimmäisen reaktion jälkeen: maaliskuussa kongressi määräsi oikeusasiamiehen suorittamaan tutkimuksen.
Madridilaisen yrityksen suorittama tarkastus ei ole varsinaisesti perusteellinen tutkimus: se rajoittuu siihen, että se pyytää hiippakuntia luovuttamaan hallussaan olevat tiedot. He eivät aio itse tarkastella asiakirjoja. "He ovat pyytäneet meiltä asiakirjoja, ja me luovutamme ne heille. Teemme työn itse, voimme pitää kaikki haluamamme asiakirjat", kritisoi erään piispakunnan korkea-arvoinen virkamies. Toisaalta asianajotoimisto vakuuttaa, että sillä on "lukuisia tapaamisia piispojen kanssa" heidän piispainkokouksissaan.
Myöskään yrityksen valituspostilaatikko, jota jotkut uhrien yhdistykset ovat syyttäneet uskottavuuden puutteesta, ei toimi: yrityksen viimeisimpien tietojen mukaan todistuksia on saatu yli sata. Vaikka se vastaanottaa niitä myös muiden kanavien, kuten uhrien yhdistysten ja Pelastakaa Lapset -järjestön kaltaisten järjestöjen, kautta. "Emme keskity todistusten määrään. Cremadesilla on jo tarpeeksi keinoja tutkimuksen ydinalueeseen: korjaamiseen ja ennaltaehkäisyyn", vastaa tiedottaja, joka täsmentää, että tarkastuksen toimituspäivä on ennen kesäkuuta
Oikeusasiamies, joka avasi toisen sähköpostiosoitteen uhreille, on kerännyt 400 tapausta sen jälkeen, kun se aloitti toimintansa heinäkuussa. Yli 1000 ihmistä on jo kirjoittanut EL PAÍSille vuodesta 2018 lähtien.
Jos tutkinnassa vallitsee salailu ja hitaus (vaikka kanonisten normien mukaan prosessi kestää kolme kuukautta), uhrien hoidossa vallitsee anarkia. Yhteisiä kriteerejä ei ole. Monet uhrit kertovat "katastrofaalisesta" reaktiosta, jota he ovat saaneet piispoilta ja sääntökunnilta, jotka ovat usein olleet kömpelöitä pelkän inhimillisen ongelman hoitamisessa.
Kuten edellisessä Alicanten tapauksessa, Oviedon hiippakunta onnistui tunnistamaan myös Concha H. Fernándezin, joka kertoi tarinansa EL PAÍSissa elokuussa 2022. Hänen ensimmäinen yhteydenottonsa häneen, kun hän oli kertonut pappi Álvaro Iglesias Fueyon väärinkäytöksistä 1970-luvulla, oli vain lähettää hänelle kirje työpaikalleen ja kutsua hänet neljä päivää myöhemmin kuulusteluun kanonisen syyttäjän kanssa. "Aivan kuin he olisivat kertoneet minulle, että he tiesivät, kuka olin ja missä asuin, kuten mafia. Herkkyys nolla. Kaiken lisäksi pappi on yhä siellä, missä hän oli, pitämässä messua, ja jotkut ihmiset ovat lakanneet tervehtimästä minua. Tämä on edelleen kuin Vetusta La Regentassa. Nyt ymmärrän, miksi vanhempani eivät ilmiantaneet minua, kun kerroin heille. Jos se on nyt tällaista, en halua edes ajatella sitä 70-luvulla".
Concha, uskovainen, joka oli hyvin mukana seurakunnassaan siihen päivään asti, jolloin häntä käytettiin hyväksi, on kokenut "valtavan pettymyksen" kirkon kanssa. "He tuntevat olevansa hyvän ja pahan yläpuolella, ja sanoma on, että papin sana on arvokkaampi kuin minun sanani". Hän vastasi kutsuun kirjeellä, jossa hän sanoi, ettei osallistuisi ja toivoi vain, että pappi pyytäisi anteeksiantoa. Oviedon hiippakunta ei vastannut tämän lehden yhteydenottoon. Elokuussa, kun tapaus julkaistiin, se ei myöskään tehnyt niin. Se ilmoitti kuitenkin verkkosivuillaan, että se tutkii syytetyt, kun mahdollinen uhri esittää valituksen nimellä eikä nimettömänä.
Suuret sääntökunnat, joissa on eniten tapauksia, kuten maristi- ja jesuiittaritarikunnat, ovat edistyneet eniten sellaisten uhrien hoitoa koskevien käytäntöjen laatimisessa, joihin sisältyy sekä korvauksia että terapeuttista apua. Asianomaiset paheksuvat kuitenkin usein prosessin byrokraattista kylmyyttä ja lakimiesten väliintuloa.
Tämän lehden tietoon tulleiden tapausten mukaan jesuiitat maksavat vakavimmissa tapauksissa enintään 15 000 euroa, kun aiemmin oli säädetty lievistä väärinkäytöksistä (5 000 euroa) ja keskisuurista väärinkäytöksistä (10 000 euroa). Maristit turvautuvat joissakin tapauksissa Betania-yhdistyksen välitykseen ja ovat jopa maksaneet 35 000 euroa, mutta toisaalta toisissa tapauksissa he eivät edes mainitse korvausmahdollisuutta. Myös salesialaiset ovat alkaneet maksaa vastaavia summia. Kaikki tämä on kuitenkin tehty hyvin salassa, koska on pelätty, että sillä on kielteisiä vaikutuksia.
Yksikään Espanjan piispoista ei myönnä maksaneensa korvauksia, vaikka jotkut ovatkin maksamassa. Eräs hiippakunnan virkamies kertoo, että ensimmäiseksi he kertovat uhreille, että he tutkivat heidän tapauksensa, ja jos se on uskottava, he maksavat heille 40 000 euroa, mutta tämä on poikkeus. EL PAÍS on laskenut, että Espanjan kirkko on joutunut maksamaan 173 uhrille korvauksia jo ainakin kaksi miljoonaa euroa neljän viime vuosikymmenen aikana.
Málagassa sijaitsevassa maristikoulussa tapahtuneessa hyväksikäyttötapauksessa seurakunta sopi uhrin kanssa 35 000 euron korvauksesta, mutta kieltäytyi antamasta hänelle valokuvasta tunnistetun hyökkääjän nimeä. Hän muisti vain, että miehen nimi oli Don José ja että hän oli hänen opettajansa viidennellä luokalla vuonna 1973. Don José, kertoo uhri, asui koulun naapurissa ja alkoi viedä luokkatoveriaan kotiin. "Sitten hän kertoi meille, että hän oli masturboinut häntä ja hän oli masturboinut opettajaa. Se sai meidät uteliaiksi, ja halusimme mennä hänen kotiinsa, ja lopulta hän otti minut kerran mukaansa." Siellä hän myös pahoinpiteli häntä. Hän oli 10-vuotias.
Hän muistaa, että muutamaa päivää myöhemmin se oli toinen luokkatoveri, mutta sitten hän kertoi vanhemmilleen. He ilmoittivat asiasta, ja koulu antoi opettajalle potkut. "Hänet erotettiin, mutta häntä vastaan ei nostettu syytettä. Kaikki oli peitetty. Hän menisi toiseen kouluun. Kysyin asiasta, mutta hekään eivät kertoneet minulle", hän sanoo. Mitään ei tiedetä siitä, onko peittelyä tutkittu. "He eivät edes kysyneet meiltä lapsilta eivätkä olleet kiinnostuneita meistä. He lähettivät meidät toisen opettajan luokse, eräänlaisen kersantin, joka kohteli meitä raa'asti". Tälle uhrille tapahtumat merkitsivät hänen elämäänsä, mutta nyt hän sanoo olevansa tyytyväinen järjestöltä saamaansa huomioon.
Toiset eivät ole olleet yhtä onnekkaita. E. A. esimerkiksi kertoo turhauttavasta kokemuksestaan jesuiittojen kanssa, koska hän oli tuominnut väärinkäytöksiä Úbedan (Jaén) SAFA-seminaarissa vuosina 1969-1970. Hän syyttää maallikko-opettaja G. M. Q:ta: "Hän häikäisi meidät kaikki. Hän oli nuori, hyvin aktiivinen, jalkapallomaalivahti, käsipalloilija ja soitti rumpuja. Hänet oli mytologisoitu. Kun menimme nukkumaan, hän soitti meille musiikkia, yöt valkoisessa satiinissa, hän oli moderni". Mutta hänellä oli toiset kasvot.
Sisäoppilaitoksessa he saattoivat mennä viikonloppuna kotiin, mutta E. A. halusi nukkua siellä mieluummin jo sunnuntaina, jotta hänen ei tarvinnut herätä aikaisin. Hän asui maalaistalossa ja joutui kävelemään neljä kilometriä. "Meitä oli vain muutama, ja sitten hän lähetti meidät kaikki huoneeseen. Se oli hänen aitauksensa, ja hän teki kanssamme mitä halusi. Hän meni sänkyyn ja syyllistyi kaikenlaisiin seksuaalisiin törkeyksiin. Kosketteli osiani, imi kaulaani, puri ja imi korviani ja yritti saada minut kääntymään ympäri, jotta hän voisi työntää kielensä suuhuni. Kaikki oli inhottavaa, halusin kuolla", hän sanoo.
E. A. muistelee, että pahoinpitely jätti häneen jälkensä: hän alkoi saada huonoja arvosanoja, menetti stipendinsä ja joutui lopettamaan opiskelun. Hänen perheensä oli köyhä, ja hän alkoi tehdä töitä. Hän otti yhteyttä jesuiittoihin kaksi vuotta sitten, tammikuussa 2021, ja pyysi kahta asiaa: anteeksiantoa ja korvausta, mutta järjestö vastaa, että syytetty oli maallikko, lähti sitten keskuksesta eikä harkitse korvausta.
"Tämä on ilmaista, elämäsi pilalle vieminen on ilmaista?". Tämä mies oli heidän työntekijänsä, joka vahingoitti monia ihmisiä, ja jesuiitat ovat vastuussa. He pesevät kätensä siitä. Seura on antanut hänelle vastauksen, jonka mukaan hänen on kirjoitettava oikeusasiamiehelle ja piispainkokoukselle. Pahinta on se, että E. A. on seurannut tämän opettajan jälkiä ja asettunut läheiseen Jaénin kuntaan, jossa hän on jo vuosia ollut tekemisissä lasten kanssa liikunnanopettajana ja urheiluvalmentajana. Internetissä on runsaasti kuvia hänestä lasten kanssa. Jesuiitat jäljittivät hänet sovittelemaan uhrin kanssa, mutta hän torjui syytökset ja kieltäytyi pyytämästä anteeksi mitään.
Muut järjestöt, kuten La Salle, käyttävät tekniikkaa, jossa tapaukset siirretään syyttäjänvirastolle, jotta ne voidaan ohjata umpikujaan ja jättää huomiotta: koska ne ovat vanhentuneet, ne jätetään aina hyllylle, eikä järjestö sitten aloita sisäistä tutkintaa. Veli Joaquín Berrugueten tapaus on räikeä: EL PAÍS laskee ainakin 14 hänen uhriaan vuosina 1976-1994 kahdessa koulussa, Santanderissa ja Santiago de Compostelassa. Syytöksissä häntä kuvataan saalistajaksi, joka on jättänyt jälkeensä lukuisia uhreja, mutta toistaiseksi järjestö ei ole antanut selitystä.
"Sen lisäksi, että hän oli matematiikan opettaja, hän oli sairaalassa. Kun menit sinne, hän veti housusi alas, vaikka se ei olisi ollut tarpeen, ja kun hän kaatoi päällesi merkurokromia, hän laittoi kätensä housujesi alle ja kosketti sinua", A. kertoo. L., entinen Kantabrian koulun oppilas. "Sen lisäksi, että hän kosketteli minua jatkuvasti luokassa, hän teki myös niin, että hän meni liikuntasalin suihkuihin, kun olimme suihkussa." Hän sanoi, että hän ei ollut koskaan saanut tietää, mitä hän teki, kun olimme suihkussa.
Helmikuussa 2022 hän teki rikosilmoituksen koulun rehtorille, joka ohjasi hänet La Sallen lakimiehen luo. "Ilmoitimme asiasta syyttäjänvirastolle, ja kaikki sujui hyvin nopeasti: viikon kuluttua asia oli jo käsitelty, ja siihen se sitten päättyi. La Salle ei ole sen jälkeen sanonut minulle mitään muuta eikä tarjonnut minulle mitään taloudellista korvausta", uhri sanoo. "Uhreja on varmasti kymmeniä. Luulen, että tässä vaiheessa, vaikka ohjaaja on sanonut olevansa pahoillaan, kyse ei ole vain siitä."
https://elpais.com/sociedad/2022-12-26/la-iglesia-mantiene-el-secretismo-y-desoye-a-las-victimas-de-pederastia-tras-un-ano-con-500-denuncias.html
