Kaksi laajaa mannerta, joita erottaa valtameren syöveri. Las Ventasin (Madridin härkätaisteluareenan nimi) yleisön tunnereaktiot sunnuntain ja maanantain härkätaisteluissa olivat kuin kaksi vastakkaista napaa; jokainen, joka ei tunne tätä areenaa, luulisi olevansa kahdessa eri paikassa. Ne, jotka luulevat tuntevansa sen, yrittävät löytää selityksen päivän ja yön olemassaololle samaan aikaan. Ja ne, jotka todella tuntevat sen (melkein kukaan ei todella ymmärrä tätä Madridia ), tietävät, että jos Las Ventasissa järjestettäisiin härkätaisteluja vuoden joka päivä, ei olisi kahta täydellisessä harmoniassa olevaa iltapäivää, joissa yleisöllä olisi sama tunnereaktio. Jos matkailija, olipa hän sitten satunnainen tai usein käyvä, julistaa yhteenkuuluvuutensa johonkin Madridin tunnemaailmaan suojellakseen henkistä hyvinvointiaan tai käsitystään härkätaistelusta, hän ei ainoastaan epäonnistu tavoittelemassaan (emotionaalinen härkätaisteluterveys), vaan hän myös supistaa Las Ventasin hyvän ja pahan taisteluksi, eikä tuhansien tyytymättömien, rauhallisten, kesyjen, sotaisien, sattumanvaraisten tai hajamielisten monikoiden, asenteilla ratsastavien, sametti- tai eliittifriikkien areenaksi, ja tietenkin erittäin hyvien fanien kanssa.
On luultavasti olemassa yleisiä näkökulmia, joihin voisi turvautua väittäessään, että maailman paras spektaakkeli (mano a mano Ferreran ja Románin välillä ) ja käänteisen psykiatrian päivä 12. lokakuuta olivat todella poikkeuksellisia. Täydellinen spektaakkeli. Mutta jopa yleiset näkökulmat ovat epävarmoja aikoina, jolloin emotionaalinen vakaus riippuu allegorioista, jotka olisivat olleet aiemmin harmittomia: "Maricarmen"-tapaus. Anekdootti, josta tulee "voimakas syy" yleislakolle. Mutta nykyinen yhteiskunnallinen arvaamattomuus on vieläkin arvattavampaa kuin härkätaisteluiltapäivä Las Ventasin areenalla. Mikään ei täysin selitä Madridia, eikä mikään täysin perustele sitä. Mutta on olemassa vakuuttavia syitä sanoa, että rotujen ja omituisuuksien sekoitus Las Ventasissa antaa meille vertaansa vailla olevan ja brutaalin maailman, jossa enkelit ja demonit kohtaavat, niiden kauhuksi, jotka ajattelemme, että härkätaisteluyleisön tunneälyn täytyy olla samanlainen kuin meidän. Eikä sen välttämättä tarvitse olla samanlainen kuin meidän.
Sunnuntain Adolfon (häränkasvattaja Adolfo Martín) härkätaistelu , jonka kokoonpano oli monien eniten halveksima, oli kaoottinen tapahtuma, jossa sattuma vuorotteli ohon! ja paniikin välillä, sitten toisen 'ehkä tämä härkä', sitten todellisen pedon ja lopulta huippuluokan eläimen hyökkäyksessä. Jos härkien järjestystä ja niiden ominaisuuksia muutettaisiin, tilanne ei olisi sama. Jos Románille annettaisiin kuudes härkä toisen sijaan, hänet ristiinnaulittaisiin syytettynä siitä, että hän päästi sen karkaamaan käsistään. Tai jos taistelun kaksi kiusankappaletta olisi ilmestynyt viidennellä ja kuudennella sijalla, tilanne ei olisi ollut sama. Románin härkätaisteluhenkisyys ja Ferreran kyky hallita sattumaa ylevällä tavalla yhdistivät mahdottomuuksien summan ja tekivät siitä yhden vuoden parhaista iltapäivistä.
Koska härkätaistelu Las Ventasissa on kenties kaoottinen mahdottomuuksien sekasotku. Kyse on kaaoksen hyväksymisestä ja siihen panostamisesta. Se oli täydellinen seuraus San Isidron-feriasta, joka tuotti kaksi Madridille entistäkin tärkeämpää härkätaistelijaa. Ja vain Madridille? Valitettavasti. Koska meidän on valmistauduttava päivään, jolloin Morante, asioiden luonnollisen järjestyksen mukaan, ei enää ole tai on vain ajoittain, ja sekin riippuu. Se Morante, joka palasi Las Ventasin areenalle vuotta myöhemmin vahvistaakseen, ettei mikään Madridissa ole koskaan emotionaalisesti ennallaan.
Näin ei ole koskaan ollut. Huippumatadorien härkätaistelujen arviointi ja jopa sabotointiyritykset ovat Las Ventasin ekosysteemin historiallinen osa. Vielä nykyäänkin viha on arvaamattomampaa ja siksi julmempaa ja epäoikeudenmukaisempaa, koska se on oikukasta. Ei yleisempää, vaan ailahtelevampaa: Ei ole koskaan ollut härkätaistelijaa, jota olisi kohdeltu niin kaltoin, sanan nykyaikaisimmassa merkityksessä, kuin Marco Péreziä, ilman mitään perustetta. Paljon julmempaa ja raaempaa kuin Moranten kohtelu tai se, mitä Roca Reylle voitaisiin antaa. Ja silti hän oli oikeassa laittaessaan kaksi upeaa härkää areenalle: hän ei ainoastaan selvinnyt, vaan paljasti myös kaltoinkohtelijat siellä, missä heillä oli helpoimmat perustelut esittää asiansa: harvinaisen tai kyseenalaisen laadun omaavan härän tapauksessa.
Moranten toisen härän kaltainen härkä on objektiivisesti ottaen kyseenalaisen laadukas Madridille. Jos avaa oven pienimmällekin vastaväitteelle, ja avaaja on ennakkoluuloinen, näyttämö on valmis, vaikka härkätaistelija olisikin ilmiömäinen. Tämä ei koske vain Morantea. Kun härkä on kerran arvosteltu, enemmän tai vähemmän perustellusti, kritiikki ei lopu koskaan, riippumatta siitä, kukataistelee. Kaikki tämä kehittyy jatkuvien nykimisoireiden ja jopa pakko-oireisten taipumusten kierteeksi, jotka tekevät Madridista mahdottomuuksien maan. Mutta se ei ole pahinta.
Hyvin suunnitellut Feriat, joiden tarkoituksena oli tukea niitä, joille oli jo annettu San Isidrolla lähes looginen toinen tilaisuus, palkita onnistujia ja yrittää saada mukaan nuoria härkätaistelijoita, näyttivät monista olevan yksinomaan Moranten Feria. Näin ei kuitenkaan ollut. Maanantain ohjelmassa oli kaksi lahjakasta härkätaistelijaa. Vain toiseen, Palacioon, suhtauduttiin sinä iltapäivänä vähemmän puolueellisesti. Ja vasta ensimmäisen härän kanssa, ja huomattavan kylmästi alkuvaiheessa. Useimmat ihmiset tajusivat tämän liian myöhään. Ja enemmän kuin Moranten kohtelu oli todella hälyttävää yleisön enemmistön osoittama yleinen välinpitämättömyys Héctor Gutiérrezia kohtaan. Vastustusta ei juurikaan ollut, vaan pikemminkin enemmistön julma etääntyminen, joka ihaili vain Morantea. Huonompi juttu.
Koska jos tuo enemmistö pysyy hiljaa ja häiriintyy härkätaisteluista "samantekevää" -asenteella, Madrid saa toisenlaisen ulottuvuuden, joka toimii uusien härkätaistelijoiden kehitystä vastaan. On mielenkiintoista: vasta aivan lopussa, viimeisen miekaniskun jälkeen, useimmat Moranten psykiatrin odotushuoneessa istuvista heräsivät. He heräsivät siestastaan vain minuutteja ennen La Pueblan (Moranten) herätyskelloa.
Mutta sitä Madrid myös on. Kyse ei ole siitä, että asettuisit hiljaisten, huutavien, riehuvien, joukkoon... se ei ole asian ydin. Asia on se, että kaikki tämä yhdessä ja jatkuvasti muuttuvassa muodossa on Madrid. Ja se on otettava huomioon. Liiketoiminnan näkökulmasta on pyrittävä ymmärtämään Madridia kokonaisuudessaan siten, että sen yleisö kasvaa maksimaaliseen potentiaaliinsa, tehden tilaa nuorille tulokkaille, ei-niin-nuorille tulokkaille, pitkäaikaisille faneille, Moranten ystäville ja hänen vastakohtiensa ystäville, ja jopa kauhuelokuvien ystäville. Koska Madrid on sitä. Härkätaisteluareena, joka kykenee toivottamaan tervetulleeksi karkottamatta ne, jotka pitävät vain yhdestä härkätaistelijasta ja yhdestä härkätaistelutyylistä ja hylkäävät kaiken muun. Samaan aikaan se toivottaa tervetulleeksi ne, jotka huutavat ja riehuvat, ja hiljaiset, ja ne, jotka maksavat lipustaan vähiten, ja ne, jotka uhraavat itsensä sen eteen. Se ei ole hyvän ja pahan härkätaisteluareena. Se on monirotuinen härkätaisteluareena emotionaalisessa olemuksessaan ja maailman suurimmalla mahdottumuuksien laskennalla. Ja juuri sitä, suurinta vihaa ja suvaitsemattomuutta ei löydy klassisesta 7:stä tai 7:n (katsomon) klassikoista. He ovat tietoisia tiedostaan. Ympärillä on hajallaan oletetun olemattoman tai kuvitteellisen puhtauden nuoria vartijoita, jotka todella tarvitsevat 22 mm:n jakoavaimen mutteriinsa.
https://www.mundotoro.com/noticia/una-llave-inglesa-del-22/1985600
