Kulttuuritaistelu ulottuu jouluun. Vox ja PP tuovat maahan Yhdysvalloista lähtöisin olevan kiistan, jossa progressiivinen sekularismin uskotellaan uhkaavan joulun ydintä. Espanjan oikeistoonkin levinnyt tapa on nykyään uskotella että vasemmisto haluaa perua joulun. Vain oikeistio haluaa pitää joulua yllä.
Tai ainakin näin uskotellaan hyvä uskoisille.
"Näinä tärkeinä päivinä sotilaamme ja heidän perheensä ovat meidän kaikkien kiintymyksen kohteena [...]. Hyviä pyhiä”. Henkilö, joka näin puhui armeijalle 23. joulukuuta 2017, ei ollut radikaali sekularisti, ei monikulttuurisuuden puolestapuhuja, ei kristillisen perinnön kieltäjä länsimaissa, eikä kukaan niistä, jotka voitte kuvitella kuuluvan niihin, joita PP ja Vox osoittavat tänään syyttävällä sormella ”hyvää joulua” -muotoilun käytöstä.
Kuka se sitten oli? Partido Popularin Mariano Rajoy, silloinen pääministeri.
Ne olivat eri aikoja. Joulu ei ollut niin syvällä kulttuuritaistelussa eikä ”hyviä pyhiä” saanut niin huonoa julkisuutta Espanjan oikeistolta, jonka pääpuolueet PP ja Vox ovat nyt tehneet sen käytöstä joulumielen puutteen merkin. ”Kyse ei ole vain puolueista. Feliz Navidad (hyvää joulua)”, kuuluu Voxin tämänvuotinen joulutervehdys, jossa ‘hyvää joulua’ on yliviivattu. Andalusian parlamentissa 20. joulukuuta kansanedustaja Ricardo Olea oli vielä kategorisempi: ”Emme pidä termistä ‘hyviä pyhiä’”. Voimakkaimman sysäyksen tälle pyrkimykselle on kuitenkin antanut Madridin presidentti Isabel Díaz Ayuso (PP), joka marraskuussa pitämässään joulua edeltävässä puheessa varoitti raamatun ja paavin lainausten ohella, että ”sanaa joulu luetaan ja kuullaan yhä vähemmän”, ja vetosi: ”Älkäämme antako heidän sensuroida sitä, älkäämme antako heidän viedä sitä meiltä”.
Pyhäpäivien toivottaminen on uusi kauhistuksen aihe oikeistolle. Toivotuksessa pitää olla sana 'joulu', muuten olet kommunisti jumalankieltäjä.
Parempi olisi ilmeisesti olla toivottamatta mitään nuotiolle joutumisen välttämiseksi ...
Ayuson mukaan ongelma on paljon laajempi kuin se, mitä termejä käytetään tai jätetään pois, mikä olisi vain oire jouluun ulottuvasta kristinuskon ”vihasta”. Ne, jotka vihaavat sitä”, hän lisäsi viestissään, ‘vastustavat kaikkea viatonta ja kaunista’. Madridin PP myönsi saaneensa viestin, ja 24. joulukuuta se moitti X:n PSOE:tä joulukortista, jossa luki ”hyvää joulua”. ”Siinä lukee MERRY CHRISTMAS”, puolue julkaisi vastauksen. Samaan tapaan Voxin ja PP:n äänet ovat jo viikkojen ajan tuominneet vasemmiston välttelevän sanomasta ”hyvää joulua”, väite, jossa ei oteta huomioon sitä, että sitä on käytetty tänä vuonna verkostoissa - yksin tai yhdessä ”hyvää joulua” - kuten monet PP:n johtajat ja viralliset tilit tekevät - Más Madridissa, sosialistiliitoissa, kuten Andalusian liitossa, ja ainakin neljässä ministerissä - José Manuel Albaresissa, Pilar Alegríassa, Óscar Lópezissa ja Jordi Hereussa - ja että aiempina jouluina sitä ovat käyttäneet Pedro Sánchez tai Yolanda Díaz.
Äärioikeistolaiseen keskusteluun erikoistuneen Al Descubierto -ajatushautomon johtaja Juan Francisco Albert näkee tämän kiinnittymisen osana suurempaa tarkoitusta. ”Joulun käyttäminen hyvän ja pahan välisessä sodassa, jossa ei ole tilaa harmaalle, palvelee oman kansan radikalisoimista ja kilpailijoiden demonisoimista”, hän selittää. Hän lisää: ”Tämä pakkomielle vastaa strategiaa, joka on jo kokeiltu ja testattu Yhdysvalloissa ja joka on levinnyt Latinalaisessa Amerikassa ja Euroopassa, myös Espanjassa, jossa sitä näkee yhä enemmän, koska PP on tullut mukaan taisteluun aiheesta, joka yleensä on vain Voxin asia.”
Joulu, kristinusko, Espanja
Ilmiö ei rajoitu vain tervehdysten seurantaan. Jo vuonna 2018 Teodoro García Egea, PP:n pääsihteerinä toimiessaan, sanoi kovaäänisesti puolueen tilaisuudessa: ”Me juhlimme joulua, me pystytämme joulupukin, me pystytämme kuusen, me juhlimme perinteitämme, pyhää viikkoamme, ja me olemme ylpeitä siitä. Ja joka ei pidä siitä, se sietäköön sitä, sillä me olemme espanjalaisia!”. Joulun yhdistäminen espanjalaisuuteen liittyvään kristilliseen perintöön, jonka vasemmisto kiistää tai jopa haluaa poistaa, on yleinen piirre tässä keskustelussa. Puolue, joka vie sen pisimmälle, on Vox. Viime jouluna sen johtaja Jorge Buxadé aiheutti kohua verkostoissa julkaisemalla Kristuksen syntymästä postikortin, jossa Espanjan lippu kietoutui - anakronistisesti - Jeesus-lapsen ympärille. Kuva, joka muuten yhdisti neitsyen, jolla on kuusi sormea, kuolleelta näyttävän vauvan nurkassa ja miehen, jolla on kaksi kättä samasta käsivarresta, ilmentää sitä joulu-uskonnollisten ja isänmaallisten motiivien sekoitusta, johon Voxilla, puolueella, joka myös käyttää joulun merkkipaaluja hyväkseen liittääkseen ohjelmansa kristinuskoon, on tapana. Esimerkiksi joulukuun 28. päivä, pyhä viattomien päivä (dia de Santos Inocentes), jolloin muistetaan Herodeksen Raamatun kertomuksen mukaan määräämää lasten teurastusta, on saanut Voxin tänä vuonna esittämään äitiysavustuksia. ”Koska haluamme, että kaikki pyhät viattomat syntyvät”, kuten Katalonian PP selitti kyseisenä päivänä. Vox antoi kuvan silloin, Partido Popularin avustuksella, Espanjasta jossa tapetaan tarkoituksella lapsia.
Kielletty synnyinseimi
Useimmin toistettu iskulause on, että vasemmisto haluaa poistaa näiden päivämäärien kristillisen merkityksen. Voxin pääsihteeri Ignacio Garriga varoitti jouluvideolla, että ”kaikki” paitsi hänen puolueensa ”haluavat mitätöidä” uskonnolliset perinteet ”monikulttuurisuuden” ohjaamina. ”Sivilisaatiomme syntyy seimessä, jossa Jumala tulee lapseksi. Älkää antako heidän viedä häntä pois teiltä”, Garriga, joka on kiihkeä katolilainen ja joka on opiskellut Opus Deihin yhteydessä olevassa koulussa, lisää videolla.
Tämän joululinnoituksen ensimmäinen muuri, jota on puolustettava, on seimi. Jos García Egea esitteli sen vuonna 2018 esimerkkinä espanjalaisuudesta, tänään Vox esittää sen kansallisen ja kristillisen identiteetin symbolina. Symboli on uhattuna. Vox vaatii eri instituutioissa lisää synnyinseiniä, useammissa paikoissa, enemmän julkisia esityksiä ja enemmän näyttelyaikaa. Madridin kaupungissa heidän ehdotuksensa tänä jouluna on ”pysyvä näyttely”, jossa on esillä joulupukkia. Andalusiassa Voxin useiden vuosien vaatimuksen jälkeen parlamentti on PP:n ehdottomalla enemmistöllä perustanut ensimmäistä kertaa yleisölle avoimen synnyinpaikan. Kun Vox ei onnistu, se kapinoi oletettua myönnytystä monikulttuurisuudelle vastaan. Yksi esimerkki: tänä vuonna puolue on ollut raivoissaan siitä, että Barcelonan Plaça de Sant Jaume -aukiolle on sijoitettu tähti seimen sijasta. Puolue jopa ylpeilee uhmanneensa kaupunginvaltuustoa pystyttämällä seimen juuri kyseiselle aukiolle.
Isidoro Moreno, Sevillan yliopiston antropologian emeritusprofessori, uskoo, että on olemassa ”yritys aktivoida uudelleen kansallinen katolilaisuus”, johon ”vasemmiston vastaus on yleensä riittämätön”. Miksi? ”Sen sijaan, että tätä selitettäisiin didaktisella tavalla, se ryhtyy steriiliin keskusteluun ideologisesta sisällöstä sen sijaan, että korostettaisiin kulttuurisia merkityksiä. Tämä tarkoittaa puolustuskannalla leikkimistä kirkollisten strategioiden ja taantumuksellisten poliittisten sektoreiden alueella”, hän sanoo. Lisäksi”, hän lisää, ”ei tuoda riittävästi esiin, että pyhyys, joka nykyään hallitsee juhlia, ei ole kristillistä vaan markkinoiden pyhyyttä. Monet sekularistit näyttävät jättävän tämän huomiotta ja omaksuvat uskonnonvastaisen sotaisan kannan, joka joskus lähentelee fundamentalismia”.
Grinch ja vainottu perinne
”Epäilen, että joulun ympärillä käytävä kulttuuritaistelu ei onnistu Espanjassa yhtä hyvin kuin Yhdysvalloissa, koska siellä on paljon syvemmälle juurtunut perinne käyttää uskontoa poliittisissa kiistoissa, kun taas täällä uskonnollisen ja poliittisen erottamista pidetään merkkinä nykyaikaisuudesta”, Al Descubierton Albert sanoo. Republikaaninen puolue ja sen satelliittiryhmät Yhdysvalloissa puhuvat jopa ”joulusodasta”, jota käyvät ”maallisen moniarvoisuuden pahaenteiset voimat”, kuten toimittaja Derek Robertson kuvaili ilmiötä Politicossa vuonna 2021 julkaistussa raportissa. Väitetystä juonittelusta joulupukin juhlapyhän tuhoamiseksi on vuonna 2006 ilmestynyt jopa kirja: The War on Christmas: How the Liberal Plot to Ban the Sacred Christian Holiday is Worse Than You Thought, jonka on kirjoittanut konservatiivinen radiojuontaja John Gibson.
Kun republikaaninen puolue on radikalisoitunut, edistysmielisten syytökset joulunvastaisuudesta ovat saaneet painoarvoa. Sarah Palin, vuoden 2008 varapresidenttiehdokas ja Tea Party -puolueen lipunkantaja, auttoi nostamaan toissijaisen kysymyksen etualalle. Niin sanottu joulusota on asia, jonka Donald Trump tuo nyt esiin joka joulukuu ja syyttää demokraatteja siitä, että he sanovat ”hyviä pyhiä” eivätkä ”hyvää joulua”. Presidentinvaalikampanjan aikana Trump lupasi kannattajilleen, että jos hän voittaa, ”palaamme sanomaan ‘hyvää joulua’”. Ja tämä siitä huolimatta, että juuri ”hyvää joulua” on aina sanonut Joe Biden, jota republikaanipuolue on alkanut kutsua Grinchiksi, joulua vihaavaksi roistoksi.
Menemättä Yhdysvaltojen äärimmäisyyksiin, kiista on yleistymässä myös Euroopassa. Yksi vakio: mitä oikeistolaisempi - mitä oikeistolaisempi se on - sitoo joulun kristinuskoon ja kristinuskon kansalliseen identiteettiin, jotka kaikki ovat uhattuina edistyksellisen maallistumisen taholta. Italian veljet ja Liitto kilpailevat tämänkaltaisilla jouluviesteillä. Giorgia Melonin puolue esittää jokaisen tapauksen, jossa viranomainen kieltäytyy pystyttämästä seimeä, loukkauksena kansakuntaa vastaan. Matteo Salvinin Liiga toisti kymmenen vuotta sitten: ”Älkää koskeko seimiin”. Italian veljet nostivat viime vuonna panosta ilmoittamalla laista, jolla ”turvataan” joulun kristillinen ydin kouluissa ja estetään joulun ajautuminen ”epäuskottavaksi talvijuhlaksi”.
Unkarin pääministeri Viktor Orbán on yksi edelläkävijöistä. Hänen puolueensa Fidesz johti EU:n vastaista kampanjaa vuonna 2021 tuomitsemalla väitetyn kiellon käyttää sanaa joulu sen onnittelukorteissa. Hälytys perustui tasa-arvotoimikunnan sisäiseen asiakirjaan, jossa oli inklusiivista kieltä koskevia ohjeita, jotka eivät olleet standardi eivätkä virallisia, mikä ei alentanut pöyristelyn tasoa.
Kiista joulu-sanan oletetuista rajoista on Ranskassa toistuva. Yli kymmenen vuotta sitten, kun Eric Zemmour oli vielä äärioikeistolainen polemiikkari, josta ei ollut vielä tullut poliitikkoa, hän jo puhui ”monikulttuurisuutta” vastaan, joka pakotti ihmiset sanomaan ”joulukuun pyhät”. Kysymys on kuitenkin Ranskassa myös semantiikkaa laajempi. Sekä Marine Le Pen että hänen varajäsenensä Assamblée Nationalissa Jordan Bardella esiintyvät perinteisen joulun suojelijoina ”sekularisteja ja islamisteja” vastaan. Jälleen kerran joulupukki on kruununjalokivi. Bardella on juuri tänä jouluna asettunut puolustamaan oikeutta pystyttää seimi kaupungintaloihin, mikä on herättänyt vastustusta niiden taholta, jotka kannattavat tasavaltalaisten maallistumisen säilyttämistä. ”Vasemmisto kampanjoi ranskalaisen identiteetin ja perinteiden kieltämiseksi”, hän julisti.
Nuori ranskalainen johtaja on löytänyt Magdeburgissa (Saksa) äskettäin tapahtuneesta hyökkäyksestä uuden tilaisuuden puolustaa joulun kristillistä luonnetta - ja sen uhkaa. Huolimatta saudiarabialaisen muslimiuskosta luopuneen henkilön tekijyydestä ja hänen yhä epäselvistä motiiveistaan Bardella kirjasi iskun ”radikaalin islamin” ”sotaan” ”kristillisiä perinteitä” vastaan, koska se tapahtui joulumarkkinoilla. Yhdistyneessä kuningaskunnassa brexitin kannattaja Nigel Farage, joka pyrkii esittämään itseään kaikkein perinteikkäimpänä johtajana, yhdisti iskun arvioinnissa maahanmuuttovastaisen keskustelun ja jouluiseen viittaukseen: ”Olemme päästäneet Eurooppaan ihmisiä, jotka vihaavat meitä ja arvojamme. Joulu on heidän kohteensa”.
https://elpais.com/espana/2025-01-04/la-batalla-cultural-se-extiende-a-la-navidad.html
