Onko PP:n ja Voxin veto-oikeus muslimijuhliin Jumillassa perustuslain vastainen? Onko se islaminvastaista?
Islamofobinen ilmapiiri, joka on pyyhkäissyt läpi Murcian alueen viime kuukausina, on toteutunut ensimmäisenä kunnallisena toimenpiteenä: Jumillan kaupunginvaltuuston (27 263 asukasta) viime viikolla hyväksymässä muutoksessa, jonka tarkoituksena on käyttää veto-oikeuttaan muslimien juhliin julkisissa urheilutiloissa puolustaakseen "Espanjan kansan tapoja vieraita kulttuurikäytäntöjä vastaan".
Voxin ainoan valtuutetun Juan Agustín Navarron esittämässä esityksessä kehotettiin "kieltämään niin sanotun lammasfestivaalin ja muiden vastaavien perinteillemme vieraiden muistotilaisuuksien julkinen vietto, koska ne ovat käytäntöjä, jotka ovat ristiriidassa Espanjan kansan identiteetin, käyttötapojen ja tapojen kanssa".
PP muutti tekstiä sisältämään perustuslain vastaisia kohtia (kuten "toimivaltaisten viranomaisten kehottaminen estämään vieraiden kulttuurikäytäntöjen vakiinnuttaminen") ja muotoili "sopimukset" uudelleen sisällyttämällä ne kahteen toimenpiteeseen: yksi, jossa viitataan nimenomaisesti Espanjan "identiteetin", "arvojen" ja "perinteisten uskonnollisten ilmentymien" puolustamiseen; toinen, jossa se kehottaa muuttamaan kunnallisten urheilutilojen käyttöä ja toimintaa koskevaa asetusta siten, että niitä käytetään "yksinomaan urheilutoimintaan" eikä "kaupunginvaltuuston ulkopuoliseen kulttuuriseen, sosiaaliseen tai uskonnolliseen toimintaan". Lopuksi PP:n teksti meni eteenpäin kunnallishallituspuolueen 10 valtuutetun äänellä ja Voxin pidättäytyminen äänestämästä.
Toimenpide on tuntunut suoralta hyökkäykseltä Espanjan muslimiyhteisön sisällä. Mounir Benjelloun Andaloussi Azhari, Espanjan islamilaisten uskonnollisten yhteisöjen liiton puheenjohtaja, selitti tälle lehdelle keskiviikkona, kun uutinen tuli julki, että "se on syrjivä asetus, jotta vain muslimit eivät voi nauttia juhlistaan". Jumillassa noin 1 500 naapuria tunnustaa tämän uskonnon.
Eikö sellaisen toimenpiteen hyväksyminen, joka voi vaikuttaa uskonnollisen vähemmistön oikeuteen harjoittaa palvontaa, riko perustuslakia? José María Contreras, Pablo de Olavide -yliopiston kirkko-oikeuden professori, joka toimi muun muassa oikeusministeriön tunnustussuhteiden pääjohtajana vuosina 2008–2010, selittää sen yksityiskohtaisesti: "Ei, koska se ei kiellä tiettyä uskonnollista tekoa, vaan kaikkia. Olisi perustuslain vastaista, jos [Voxin] ensimmäisenä esitelty teksti olisi hyväksytty, koska mikään julkinen valta ei voi valita yhtä uskomusta toisen kustannuksella. Se rikkoo tasa-arvon periaatetta."
Contreras vahvistaa, että tämä diskurssi on islaminvastaista, koska se on suunnattu ryhmää vastaan, joka tunnustaa kyseistä uskontoa. Ja hän lisää, että viime vuosina ei ole ollut puutteellista inkluusioprojektia, joka ei riipu vain maahanmuuttajien vaan myös asukkaiden ponnisteluista. "Meidän on omaksuttava arvot, joissa me kaikki tunnemme olevamme samaistuneet", sanoo asiantuntija ja ennustaa, että "nämä konfliktit, joita olemme nähneet viime kuukausina, lisääntyvät".
Kysyttäessä, miten tämä toimenpide vaikuttaa erityisesti muslimiyhteisöön, joka on ainoa uskonkunta, joka on tähän asti pyytänyt näiden tilojen käyttöä suuriin juhliin, Contreras korostaa, että sen hyväksyminen voidaan joka tapauksessa ymmärtää "epäsuoraksi syrjinnäksi". Toisin sanoen "se toimenpide, jonka tiedetään vaikuttavan vain yhteen ryhmään. Se, mikä on näennäisesti puolueetonta, mutta on suunnattu tiettyä ryhmää vastaan. Mutta sitä on vaikeampi todistaa."
Entinen Relaciones con las Confesiones -järjestön pääjohtaja huomauttaa, että yksi avaintekijöistä voi olla se, mitä tapahtuu, kun näiden juhlien päivämäärät saapuvat (ensi maalis- ja kesäkuussa 2026) ja pystyykö tämä yhteisö käyttämään oikeuttaan uskonnolliseen jumalanpalvelukseen. "Juhlitaanko se kadulla?" kysyy Contreras. Tällöin tapaamislupa haetaan valtioneuvoston valtuuskunnalta. Vai päinvastoin, kaupunginvaltuusto myöntää yksityiselle taholle luvan järjestää tapahtuma, joka ei ole urheilua? Siellä nähtäisiin, onko toimenpide välillistä syrjintää", hän lisää.
Kyseiset juhlat ovat Eid al-Fitr, joka merkitsee Ramadanin päättymistä, ja Eid al-Adha eli karitsan juhla, joka muistuttaa todistetta Jumalan uskollisuudesta Abrahamille, kun hän käski häntä uhraamaan esikoispoikansa hänen nimessään (Iisak juutalais-kristillisen perinteen tapauksessa ja Ismael islamilaisen perinteen tapauksessa). Juuri ennen kuin raamatullinen patriarkka puukotti poikaansa, enkeli pysäytti hänet jumalallisesta käskystä ja antoi hänelle pässin tapettavaksi. Molemmat ovat tärkeitä uskonnollisia tapahtumia muslimeille (karitsalla, koska se on luonteeltaan perhejuhla, on yhteisiä piirteitä joulun kanssa), jotka perinteisesti alkavat kollektiivisella rukouksella. Siksi muslimiyhteisöt kokoontuvat joka vuosi suuriin tiloihin ympäri maailmaa rukoilemaan yhdessä.
Esimerkiksi Madridissa noin 5 000 ihmistä kokoontuu Embajadoresin kaupunginosassa sijaitsevan Casino de la Reina -puiston urheilukentille. Pääkaupungin muslimiyhdistykset ovat kuitenkin syyttäneet José Luis Martínez-Almeidan kaupunginvaltuustoa "uskonnollisesta syrjinnästä" jo vuosia hallinnollisten esteiden asettamisesta. Tänä vuonna, kun juhla osui 6. kesäkuuta – kuten katolisessa liturgisessa kalenterissa, juhlat noudattavat kuukalenteria – konsistori tarjosi tilaa vain päivää myöhemmin. Ceutassa ja Melillassa, Espanjan alueilla, molemmat juhlat ovat paikallisia vapaapäiviä.
Hyväksyntä on myös saanut aktivistit, asiantuntijat ja oppositiopuolueet hylkäämään, ja he kutsuvat hyväksyntää institutionaaliseksi kärjistymiseksi Torre Pachecon tapahtumien seurauksena, Murcian kaupungissa, jossa äärioikeistolaisten ryhmien muukalaisvihamielisten mellakoiden aalto puhkesi viime heinäkuun lopussa.
Paulino Ros, asiantuntija ja Islam in Murcia -blogin kirjoittaja korostaa, että tämä ei ole ensimmäinen tämäntyyppinen teko äärioikeistolta: "Vox menee aina maksimiin. Melun aiheuttamisen tavoite on saavutettu. Tämä ei ole uutta, sillä Murcian alueella on ollut tämäntyyppisiä ehdotuksia jo pitkään. Itse asiassa he haluavat muuttaa alueen päivän, kesäkuun 9. päivän, helmikuun 2. päiväksi muistaakseen sen, kun Jaime I valloitti kaupungin." Ros lisää, että Voxin tarkoitus on "kylvää vihaa" koko marokkolaista kulttuuria kohtaan.
Asiantuntija korostaa, että nämä "esteet" ulottuvat koko Espanjaan. Hän mainitsee alueellaan luettelon kunnista, joissa yhteisöt kärsivät "uskonnollisesta syrjinnästä" ja PP:n ja Voxin "pihdit" tekevät "kaikkensa vaikeuttaakseen heidän elämäänsä", varsinkin kun on kyse juhlien järjestämisestä julkisilla paikoilla tai moskeijan avaamisesta. "Lorcassa heillä on ollut vuokratilat vuosia, ja naapureiden ja nyt PP:n ja Voxin hallituksen kieltäytymisen vuoksi he eivät voi avata. Se on rukouspaikka, ei terrorismin, kuten sanotaan."
