Äärioikeisto hyökkää EU:n rahoittamaa tutkimusta vastaan, joka jäljittää Koraanin historiaa Euroopassa.
Projektia johtaa osittain espanjalainen ryhmä, jota johtaa tutkija Mercedes García-Arenal: "Se on naurettavaa. He syyttävät meitä kuulumisesta Muslimiveljeskuntaan."
Euroopan äärioikeisto on löytänyt kritiikilleen uuden kohteen, nyt akateemiselta alueelta. Kyseessä on Euroopan Koraanihanke, jota johtaa Espanjassa historioitsija Mercedes García-Arenal ja jota Euroopan tutkimusneuvosto rahoittaa 9,8 miljoonalla eurolla erittäin kilpailukykyisten tieteellisten teosten rahoituspyynnön puitteissa. Kansainvälinen EuQu-hanke, jota hän koordinoi yhdessä ranskalaisten, tanskalaisten ja italialaisten tutkijoiden kanssa, on työ, jonka Euroopan tutkimusneuvosto hyväksyi vuonna 2018 ja päättyy vuoden lopussa. Tieteellisestä ja historiallisesta luonteestaan huolimatta ohjelma, joka tutkii Koraanin leviämistä Euroopassa viime vuosituhannen aikana sekä sen kääntämistä, käyttöä ja tutkimista, on ollut viikkojen ajan median ja poliitikkojen, pääasiassa ranskalaisten, hyökkäyksen kohteena, jotka syyttävät sitä islamilaisesta käännytystyöstä ja yhteyksistä fundamentalistisiin ryhmiin, kuten Muslimiveljeskuntaan; "islamismi" ja "islamofilia", jotka heidän mukaansa heikentävät eurooppalaisia arvoja. Kritiikki on synnyttänyt pelottelun ilmapiirin tutkijoille, jotka tuomitsevat poliittisen hyökkäyksen akateemista vapautta vastaan.
Euroopan äärioikeisto on löytänyt kritiikilleen uuden kohteen, nyt akateemiselta alueelta. Kyseessä on Euroopan Koraanihanke, jota johtaa Espanjassa historioitsija Mercedes García-Arenal ja jota Euroopan tutkimusneuvosto rahoittaa 9,8 miljoonalla eurolla erittäin kilpaillun tieteellisten teosten rahoituspyynnön puitteissa. Kansainvälinen EuQu-hanke, jota hän koordinoi yhdessä ranskalaisten, tanskalaisten ja italialaisten tutkijoiden kanssa, on työ, jonka Euroopan tutkimusneuvosto hyväksyi vuonna 2018 ja päättyy vuoden lopussa. Tieteellisestä ja historiallisesta luonteestaan huolimatta ohjelma, joka tutkii Koraanin leviämistä Euroopassa viime vuosituhannen aikana sekä sen kääntämistä, käyttöä ja tutkimista, on ollut viikkojen ajan median ja poliitikkojen, pääasiassa ranskalaisten, hyökkäyksen kohteena, jotka syyttävät sitä islamilaisesta käännytystyöstä ja yhteyksistä fundamentalistisiin ryhmiin, kuten Muslimiveljeskuntaan; "islamismi" ja "islamofilia", jotka heidän mukaansa heikentävät eurooppalaisia arvoja. Kritiikki on synnyttänyt pelottelun ilmapiirin tutkijoille, jotka tuomitsevat poliittisen hyökkäyksen akateemista vapautta vastaan.
"Se on teos, joka on tuonut yhteen ryhmiä eri maista ja eri tieteenaloilta, kuten historiasta, aate- ja kulttuurihistoriasta, filologiasta, kodikologiasta...", hän sanoo. Sen aiheena on eurooppalainen aate- ja uskonnollinen historia. Monia hankkeita ovat rahoittaneet eurooppalaiset julkiset tahot, jotka tutkivat hyvin eri uskontojen muiden uskonnollisten tekstien leviämistä ja vastaanottamista." Arabisti ja uskontohistorioitsija García Arenal (Madrid, 75-vuotias) on yksi arvostetuimmista espanjalaisista tutkijoista, ja vuonna 2019 hän voitti kansallisen tutkimuspalkinnon. Hänen ohellaan päätutkijoiden (Jan Loop, Kööpenhaminan yliopistosta; Roberto Tottoli, Napolin itäisestä yliopistosta; ja John Tolan Nantesin yliopistosta), 45 esi- ja tohtoriopiskelijaa. Papereita täynnä olevassa toimistossaan García-Arenal sujauttaa kätensä alas projektista syntyneiden kirjojen selkäpiitä. Tämän tutkimuksen tuloksista on julkaistu 11 nidettä, ja tänä vuonna niitä on 15. Lisäksi projektin puitteissa on ollut näyttelyitä Wienissä, Tunisissa ja Nantesissa. Ja 11. kesäkuuta Granadassa vihitään käyttöön toinen paikallisen yliopiston tuella ja Hospital Realin tiloissa, jotka ovat nähtävissä lokakuuhun asti. Mutta monille kaikki nämä älylliset rakennustelineet ovat suora hyökkäys Euroopan olemusta vastaan.
Hyökkäykset alkoivat Florence Bergeaud-Blacklerista, ranskalaisesta antropologista, joka tunnetaan kirjoituksistaan Muslimiveljeskuntaa vastaan. Kirjoittaja viittasi Le Figaro -lehdessä Eurooppa-hankkeeseen ja osoitti nimillä ja sukunimillä joitakin teoksen päätutkijoita, erityisesti John Tolania, joka oli suuren osan kritiikin kohteena. Useat ranskalaiset poliitikot ottivat hansikkaan vastaan, ja Euroopan parlamentissa on jopa kaksi välitiedustelua, Rassemblement Nationale (Marine Le Penin puolue) ja Liga Italiana (Matteo Salvinin puolue), EuQu:sta. Kaikki kärjistyi 21. toukokuuta, kun Ranskan hallituksen korkea virkamies, Eurooppa-ministeri Benjamin Haddad puhui radiossa: "Onko tähtäimessänne Koraanin Eurooppa-hanke, jolle on myönnetty 9,8 miljoonan euron rahoitus?" kysyi kuuluttaja. "Eurooppalaisia julkisia varoja ei pitäisi käyttää euroakaan eurooppalaisten arvojen vihollisten rahoittamiseen. Emme voi hyväksyä sitä, että rahoitusohjelmat ... menevät Muslimiveljeskuntaan tai antisemitismiin liittyville yhdistyksille." Useat konservatiiviset ranskalaiset tiedotusvälineet ovat toistaneet näitä poliittisia valituksia, kuten Le Journal du Dimanche tai Le Figaro, jonka otsikko oli: Antisemitismi, islamismi: Ranska tuomitsee EU:n tuet yhteisöille, jotka ovat "vihamielisiä" "eurooppalaisille arvoille". Myös espanjankielinen lehdistö on jatkanut tutkimuksen kritisointia, ja monet näistä tiedotusvälineistä myös leimaavat hankkeen antisemitistiseksi. "Kuvittelen, että jos tutkit Koraania, olet antisemitistinen siinä suppeassa viitekehyksessä, jossa he väittävät", historioitsija kohauttaa olkapäitään.
García-Arenal selittää kaiken tämän kahdella tekijällä: "Ranskan poliittisella ilmapiirillä islamofobiallaan ja kulttuurisodallaan" ja "trumpistisella virtauksella, joka haluaa häpeämättömästi rajoittaa akateemista vapautta ja joka antaa siivet eurooppalaiselle äärioikeistolle. Työ on jo suurimmaksi osaksi tehty: joulukuuhun mennessä puuttuvat volyymit ilmestyvät ja rahat on jo käytetty. Joten ei, se ei ole yritys boikotoida hanketta, mutta se voi asettaa nuoret tutkijat vaikeuksiin, jotka sen valmistuttua joutuvat etsimään työtä." Se on hänen mukaansa myös jotain turmiollisempaa: "Se on varoitus purjehtijoille tulevaisuutta varten. Jotta ne, jotka näyttävät vihreää valoa tämäntyyppisten hankkeiden rahoittamiselle, ajattelevat asiaa ja estävät tutkijoita itseään, jotka saattavat menettää halunsa ryhtyä tämäntyyppisiin hankkeisiin". "Se on pelottavaa", hän myöntää. "Et halua nähdä kuvaasi mediassa tai joutua kunnianloukkauksen ja vakavien syytösten kohteeksi. Emmekä me akateemikot ole tottuneet käsittelemään tätä: elämme kirjojen keskellä, työskentelemme kirjastoissa, emmekä halua, emmekä tiedä, astua poliittiselle areenalle sellaisena kuin se on muodostumassa."
"Jos sanotaan, että Koraani on osa Euroopan aatehistoriaa, se on historian kohtaamista monimutkaisena rakenteena", selittää Fernando Rodríguez Mediano, toinen projektiin osallistuneista historioitsijoista. "Meitä häiritsee se, että se, mitä tutkimme, paljastaa Euroopan historian monimutkaisuuden", hän sanoo istuessaan Madridin kahvilassa. "Yhtenä päivänä kirjoitan kirjaa 1600-luvun jesuiitoista [Tomás de León, joka keräsi ja oli kiinnostunut useista Koraanin käännöksistä] ja seuraavana päivänä olen vaarallinen terroristi ja ranskalainen ministeri sanoo, että hyökkään ihmisoikeuksia vastaan. Se on harhaa, mutta deliriumia vastaan ei voi väittää vastaan." "Jos se olisi ollut hellenismistä tai Raamatusta kertova projekti, mitään ei olisi tapahtunut. Mutta nyt tämä kiinnostaa", uskoo Rodríguez Mediano, joka arvaa, millainen tapahtumasarja on ollut: "Joku luo huhun, äärioikeistolaiset tiedotusvälineet vahvistavat sitä ja käyttävät sitä sitten poliitikkojen itsensä aseena. Hauskinta on, että silloin kaikki tunnustavat, etteivät ole lukeneet teosta."
Projekti nostaa rakkuloita kaikilla rintamilla. British Libraryssa, National Libraryssa ja Arab Housessa he sanoivat kyllä näyttelyiden järjestämiselle tutkimuksesta, mutta peruivat sen myöhemmin väittäen, etteivät he pystyneet takaamaan turvallisuutta radikaalien mahdollisilta islamistihyökkäyksiltä, jotka väittivät käyttävänsä Koraania väärin tai anastavansa sen. Toisin sanoen García-Arenal, hänen tiiminsä ja projekti ovat kahden veden välissä. "Tämä ei ole islamin ylistystä eikä haltuunottoa, vaan Euroopan historiaa, joka yrittää valaista joitakin sen murtumia, kuten protestanttien ja katolilaisten välisiä kiistoja, jotka käyttivät Koraania aseena toisiaan vastaan, vain mainitakseni esimerkin monista tutkimistamme näkökohdista", akateemikko puolustaa. "Edessämme on yksi sananvapauden ja opetuksen vapauden rajoista", Rodríguez päättää: "He ovat muuttaneet historian poliittiseksi tunteeksi, eikä se voi olla mahdollista. Näyttää siltä, että historioitsijat eivät maalaa mitään, mutta ensimmäinen asia, jonka teknokraattinen ja populistinen tieto tekee, on historian lopettaminen sen kirjoittamiseksi uudelleen. Emmekä voi käydä sitä läpi."
Sekä García-Arenal että Rodríguez Mediano huomauttavat, että hyökkäykset eivät ole rikkoneet tuen yhtenäisyyttä: tiimi on päättäväisempi kuin koskaan saattamaan työn päätökseen, ja Nantesin yliopisto on luvannut tukea John Tolania valituksissa, joita hän haluaa tehdä medialle ja poliitikoille. Yhdeksänkymmentäkaksi merkittävää akateemikkoa on allekirjoittanut avoimen kirjeen projektin puolustamiseksi. "Sen lisäksi, että emme vastusta eurooppalaisia arvoja, yksi monista tavoista, joilla Eurooppa on joutunut käsittelemään ongelmia ja konflikteja, on tuottaa tietoa niistä: se on todellakin eurooppalainen arvo", García-Arenal lisää ja päättää kysymykseen: "Pidetäänkö kreikkalaisten myyttien tutkimishanketta yrityksenä levittää ja tukea Zeus-kulttia?" On lisättävä, että kysymys on oletettavasti retorinen. Mutta tässä maailmassa ei koskaan tiedä.
