On virhe ajatella, että siirtymäaika voidaan pelkistää yhteen ainoaan hetkeen ja muutamaan ihmiseen, samoin kuin ajatella, että diktaattorin fyysinen katoaminen ei merkinnyt mitään
Muistamisesta on tulossa kasvava ongelma. Äärioikeiston maailmanlaajuinen nousu on asettanut kyseenalaiseksi yhden niistä periaatteista, joihin sodanjälkeinen kausi useimmissa Euroopan maissa perustui: tuomitseminen ilman kaunistelua ja vivahteetonta sävyä kaikenlaisesta totalitarismista, joka johti maanosan ”kurjuuteen ja tuhoon”, kuten Tony Judt kirjoitti klassikkoteoksessaan Post-War, jossa hän kertoi kuin kukaan muu prosessin, joka johti Euroopan Auschwitzin kauhusta EU:hun. Judt muistelee Saksan liittokansleri Konrad Adenaeuerin sitaattia: ”Ihmisille on annettava uusi ideologia. Ja se voi olla vain eurooppalainen ideologia”. Ja tämä ideologia voidaan ymmärtää vain demokratian ja vapauden käsitteinä.
Natsismin ehdottoman antautumisen vuonna 1945 ja Berliinin muurin murtumisen vuonna 1989 välisenä aikana valtaosa Euroopan kansalaisista sai takaisin oikeutensa ja ennen kaikkea saattoi elää maissa, joissa ainoa henkilö, joka kolkutteli aamuyön tunteina heidän ovelleen, oli maitomies tai nykyään Glovon tai Amazonin kuriiri. Yhä useammat tahot kyseenalaistavat kuitenkin, olivatko ne voimat, jotka tuhosivat maailmaa 1920- ja 1930-luvuilla, todella niin kielteisiä ja pahaenteisiä. Fasismin kuntoutuminen on käynnissä, ja natsismin kuntoutuminen voi alkaa minä hetkenä hyvänsä.
On virhe ajatella, että Espanjan demokratiaan siirtymisaika voidaan pelkistää tuohon yksittäiseen hetkeen ja muutamiin ihmisiin, aivan kuten on ajatella, että Francon kuolema - vaikka se olisi ollut sängyssä ja pitkät jonot Plaza de Oriente -aukiolla arkun edessä - ei merkinnyt mitään. Tiistaina Madridin Reina Sofía -museossa alkaneissa muistotilaisuuksissa ei tunnusteta sitä, mikä päättyi tyrannin kuolemaan, vaan sitä, mikä alkoi. Demokratian alku oli pitkä ja väkivaltaisempi ja kaoottisempi kuin usein kuvataan: joillekin se päättyi lopullisesti vuoden 1978 perustuslakiin, toisille se päättyi 24. helmikuuta 1981, kun vallankaappaus epäonnistui lopullisesti - se, mitä muutamaa vuotta aiemmin oli tapahtunut Chilessä ja Argentiinassa, oli vielä liian tuore asia monille demokraateille, jotta he eivät olisi pelänneet henkensä puolesta noina tunteina. Sosialistien voitto vuonna 1982 ja liittyminen silloiseen Euroopan yhteisöön vuonna 1986 olivat muita tärkeitä päivämääriä prosessissa, jonka aikana espanjalaiset saivat takaisin menetetyt vapautensa.
Viime sunnuntaina tässä samassa sanomalehdessä Soledad Gallego-Díaz muistutti kesäkuun 1977 parlamenttivaaleista toisena ratkaisevana hetkenä siirtymävaiheessa. Itse asiassa jos jokin kuva symboloi diktatuurin pitkän yön päättymistä, se on Marisa Flórezin EL PAÍSille 13. heinäkuuta samana vuonna ottama kuva, jossa Rafael Alberti ja La Pasionaria laskeutuvat kongressin portaita alas ensimmäisen demokraattisen Cortesin perustamisen yhteydessä toisen tasavallan jälkeen. Vuosi 1977 alkoi Atochan verilöylyllä 24. tammikuuta. Murhattujen työläisjuristien hautajaisissa surun ja pelon keskellä monet uskalsivat näyttää kommunistisen puolueen korttinsa, joka oli edelleen kielletty. Joillekin paikalla olleille tämä kuva sai heidät ajattelemaan, että alkanutta prosessia ei voitaisi perua eikä kukaan voisi pysäyttää sitä (vaikka monet yrittivätkin kovasti). KP laillistettiin pääsiäisenä 1977. Euroopan demokraattisten maiden kommunistit olivat irtautuneet stalinismista, ja Espanjan KP:n tapauksessa he sitoutuivat demokraattiseen Espanjaan ja perustuslailliseen monarkiaan. Sensuuri poistettiin 1. joulukuuta, ja sen ansiosta voitiin julkaista elokuvia, kuten La escopeta nacional (Kansallinen haulikko), joka osoitti hurjalla huumorillaan, miten paljon asiat olivat muuttuneet.
Vuosi päättyi Gallego-Díazin, José Luis Martínezin ja Federico Abascalin itsensä laatiman perustuslakiluonnoksen julkaisemiseen Cuadernos para el diálogo -lehdessä, vaikka se julkaistiin monissa muissakin tiedotusvälineissä. Perustuslain laatiminen oli tapahtunut salassa, ja monet esittelijöistä katsoivat, että oli liian aikaista julkistaa sen edustamat edistysaskeleet: periaatteessa samojen vapauksien jakaminen kuin ympäröivissä maissa, jotka Espanja oli menettänyt vuonna 1939; vaikka valtiomuoto olisikin parlamentaarinen monarkia. Maallinen koulutus, uskonnoton valtio ja armeijan alistaminen siviilivallan alaisuuteen olivat edelleen hyvin arkaluonteisia kysymyksiä. Tuolloin alkaneet keskustelut osoittivat kuitenkin, että yhteiskunta, jolla oli vielä pitkä matka edessään, oli kypsynyt ja halusi vapauteen.
Vuosi 1977 oli tärkeä ennen kaikkea siksi, että se osoitti, että siirtymävaiheen takana oli suuri joukko ihmisiä, jotka edustivat erilaisia ideologioita ja taustoja ja jotka yhdistyivät yhden ajatuksen ympärille: että kannattaa elää vapaassa maassa. Ja tietysti he katsoivat menneisyyteen: ei ollut kyse unohduksen sopimuksesta, vaan hyvästä mielestä. Koska kaikki alkaa vuodesta 1978, kaikella vuoden 1975 jälkeen tapahtuneella oli ilmeisesti yhtä vähän merkitystä kuin diktaattorin fyysisellä katoamisella.
Muistaminen on ollut kulttuurimme perusta Herodotoksesta lähtien, joka kirjoitti viidennellä vuosisadalla eKr. historiansa ensimmäisessä osassa: ”Tämä on Herodotos Halikarnassolaisen tutkimusten selostus, jonka tarkoituksena on estää ihmisten tekoja unohtumasta ajassa ja barbaarien ja kreikkalaisten merkittäviä ja ainutlaatuisia yrityksiä - ja erityisesti niiden keskinäisen vastakkainasettelun syitä - jäämästä huomaamatta” (Carlos Schraderin käännös Gredosin painosta varten). Ihmiset ovat muistoja, ja yhteiskunnat voivat siirtyä tulevaisuuteen vain, kun ne kohtaavat menneisyytensä. Espanjan historiassa vanhan, viimeisiin päiviinsä asti julman fasistityrannin kuolema oli alku prosessille, joka oli täynnä ”merkittäviä ja ainutlaatuisia yrityksiä”, jotka kannattaa muistaa.
Suomalaistenkin tulisi muistaa että Espanjalla on lähihistoria Francon diktatuurin fasismin muodossa joka täytyy tuntea jotta se ei toistuisi ikinä uudelleen.
https://elpais.com/espana/2025-01-10/franco-lo-que-no-se-puede-olvidar.html
