Espanjalais-Ranskalainen kirjailija Pierre Assouline: "En tiedä onko Euroopassa nyt turvallisia paikkoja juutalaisille".
Jos joku käyttää moitteetonta sinistä takkia ja siihen sopivaa solmiota huonona kesäkuun iltapäivänä Madridin kirjamessuilla , se on luultavasti Pierre Assouline (Casablanca, 71 vuotias). Elegantti, hillitty, koulutettu, kirjailijan – yhden tärkeimmistä ranskalaisista intellektuelleista – hidas ääni ja heijastava katse eivät kuitenkaan estä poliitikkoihin kohdistuvaa terävää kritiikkiä tai jotain, mikä huolestuttaa suuresti hänen kaltaista sefardijuutalaista: kasvava antisemitismi. maailmassa. Hän puolustaa itseään täydellisesti espanjaksi, mutta keksii tekosyitä: hän puhuu mieluummin ranskaa. Sillä ei ole väliä, sillä ensimmäinen asia, jonka kuulet hänen sanovan ranskaksi, ovat kohteliaisuudet: ”Olen erittäin onnellinen Madridissa, rakastan tätä paikkaa. Toiset etsivät merta tai muita asioita, mutta en minä. Minulla on täällä ystäviä, se on minun kaupunkini”, hän sanoo, ja se näkyy.
Elämäkertakirjailija, kirjailija, toimittaja, analyytikko, professori... Kummallista kyllä, yksi Assoulineen eniten vaikuttavista puolista on bloggaaja: on ilo katsoa hänen sivuaan , jossa jokainen hänen postauksestaan kerää satoja kommentteja käyttäjiltä, jotka keskustelevat keskenään kulttuurista ja kirjallisuudesta. Onko Ranskassa aktiivisempaa kulttuurielämää kuin Espanjassa? ”Voi olla, voi olla… ero maiden välillä on siinä, että Ranskassa kulttuurielämä on vahvaa, koska se on keskittynyt. Se on hyvin keskitetty maa. Tietysti monilla alueilla on erittäin tärkeitä teattereita ja museoita, mutta jos puhumme kirjoista, julkaisutoiminta ei ole keskittynyt Pariisiin, vaan yhteen kaupungionsaan, joka kokoaa yhteen 80 % julkaistuista kirjoista. "Näin on helppo järjestää ja kiihottaa kulttuurielämää."
"Ranska on kirjallisen perinteen maa", hän selittää. ”Kirjallisuuspalkinnot ovat tärkeitä. Goncourtia [hän on Goncourt Academyn jäsen] kopioivat kaikki; Se on vanhin palkinto ja ainoa itsenäinen palkinto. Espanjassa Planetan , kuten Italiassa Stregan tai Englannissa Bookerin, antavat toimittajat... Ranskassa on 2000 kirjallisuusfestivaaleja, jotka jakavat palkintoja. Siellä on kulttuurista ja kirjallista kuohuntaa." Espanjassa järjestetään ainakin näinä päivinä Madridin kirjamessut: Assouline puhui perjantaina Leila Guerrieron ja entisen jalkapalloilijan Miguel Pardezan kanssa tämän vuoden teemasta Lukeminen ja urheilu . Puhe, jossa ranskalainen esitteli oman panoksensa tuohon avioliittoon: Uimari , kirja, joka kertoo Alfred Nakachen, ranskalaisen olympiauimarin ja holokaustista selviytyneen, elämästä .
Nakache's on osa yhtä Assoulinen työn tärkeimmistä osista, elämäkertaa. Hän on omistanut hänelle joitain parhaista teoksistaan, jotka tarkastelevat Gaston Gallimardia, kirjailija Georges Simenonia, valokuvaaja Cartier-Bressonia tai Hergéä, Tintinin luojaa . Toisin kuin elämäkerran kirjoittajat, jotka keskittyvät tiettyyn taiteeseen, Assoulinen monimuotoisuus on hämmästyttävää. "Mitä voin sanoa, olen eklektinen, pelkään", hän hymyilee. "Voimani on uteliaisuus, ja kaikki nämä hahmot herättivät minussa valtavaa uteliaisuutta." Mitä yhteistä kaikilla näillä nimillä on? "Jos olen löytänyt jotain, niin sitä, että taiteilijoiden ongelmat ovat samat", hän sanoo, "koko kulttuuri muodostaa emanaation, joka saa tekijät, vaikka tapa, jolla he tekevät taidetta, muistuttavat toisiaan. "He ovat samaa rotua."
Yksi hänen suosikkielämäkerraistaan on Simenon, joka Espanjassa ei ole saavuttanut samaa painoarvoaa kuin Pyreneiden tuolla puolen . ”Kun kyse oli esimerkiksi Nobelin voittamisesta, uskon, että rikosromaanien tekeminen haittasi häntä. Hän ei tietenkään kirjoittanut vain rikosromaaneja: puolet hänen teoksistaan on komissaari Maigret'sta, mutta toinen puoli on erittäin laadukkaita kirjallisia romaaneja." Haastattelijan kännykällä hän katsoo Simenonin espanjaksi käännettyjä teoksia ja pysähtyy suositukseen. "Tämä. Kissa . Se kertoo parisuhdekriisistä, heidän riidoistaan, siitä, kuinka heidän suhteensa hajoaa. Ihana".
Marokossa syntynyt juutalainen, hänen perheensä sefardiperäinen (Espanjan juutalainen) alkuperä, antoi hänelle mahdollisuuden taistella kansalaisuudesta, jonka hänen esi-isänsä menettivät vuonna 1492. Lähes kuuden vuoden jälkeen hän sai Espanjan hallituksen vuonna 2015 lupaaman kansalaisuuden. ”Osittain siksi, että tein paljon melua”, hän selittää alistuvalla ilmeellä. On totta, että tuona aikana Assouiline tuomitsi lukuisat byrokraattiset esteet , jotka liittyivät kansallisuuden saavuttamiseen ja joista hän kertoi Return to Sefaradissa (2019). Miten koet sen, mitä Gazassa tapahtuu? "Väärin", hän sanoo antamatta kysymyksen loppuun. "Erittäin surullista". "Tämä sota on seurausta toisesta sodasta, joka kesti yhden päivän ja tapahtui 7. lokakuuta. 1200 juutalaista kuoli. Vastaava määrä Espanjassa olisi ollut kymmeniä tuhansia kuolleita. "Olen hyvin surullinen Espanjan hallituksen kannasta Gazan konfliktiin. Äänestän vasemmistoa ja äänestin Pedro Sánchezia, hän sanoo. "Mutta olen erittäin pettynyt." Ei vain presidentti Pedro Sánchezin, vaan myös toisen varapresidentin Yolanda Díazin lausunnoilla, että Palestiina on vapaa "joesta mereen" ("Varapresidentin lausunnot ovat vastuuttomia; se tarkoittaa Israelin tukahduttamista", hän huomauttaa kirjoittaja) tai Amnesty-lakia. Hän sanoo kaiken tämän täysivaltaisena espanjalaisena, joka näyttää ylpeänä DNI:nsä.
Hyvin vakavasti hän tuijottaa haastattelijaa ja tunnustaa nähneensä huolestuneena "Euroopassa ja Yhdysvalloissa valloilleen kasvavan antisemitismin". Kuka on syypää tähän antisemitismiin? "Kaksi. Toisaalta äärivasemmiston virulentti aktivismi ja sitten erittäin hyvin organisoituneen Muslimiveljeskunnan aktivismi. Tämä yhdistelmä on luonut esimerkiksi länsimaisten yliopistojen boikotin. "Olen erittäin huolissani tilanteesta." Hänelle tämä paljastaa "kriittisen hengen kuoleman". "Antisionismi on täysin omaksunut antisemitismin retoriikan: lokakuun 7. päivä on vapauttanut antisemitismin maailmaan, joka oli ollut piilossa." Etkö usko kahden valtion ratkaisuun? "No, mutta se on hyvin monimutkaista, eikä nyt ole sen aika . On ilmeistä, että nyt ei ole sen aika: Mitä tapahtuu niille raiskatuille ja kidutetuille (Israelilaisille) naisille? Kun tämä on ohi, näemme ratkaisun."
Näkeekö Assouiline, joka on aina sanonut, että hänen suurin kirjallinen vaikuttaja on Kafka, kafkalaista aikaa näinä päivinä? "Rakastan Kafkaa liikaa voidakseni sanoa, että nyt on kafkaisia aikoja", hän sanoo nauraen. "Se on liikaa käytetty adjektiivi." Hän on puhunut Gazasta ja Espanjasta, mutta hänellä on sanoja myös Ranskalle. "Nyt ovat eurovaalit, mutta Ranskassa poliittisen keskustelun laatu on erittäin huono, ja uskon, että äänestämättä jäämistä tulee paljon. Kapinallinen Ranska on täysin osallistunut Eurooppa-keskusteluun, ja se on keskittänyt keskustelun Palestiinaan. Ja yhteinen politiikka? Ja Euroopan puolustus?" Entä Marine Le Penin juhlat? "Le Penin puolueella Bardellalla [Jordan Bardella, kansallisen kokouksen ehdokas eurovaaleissa] ei ole kokemusta. Hän voi voittaa... no, Ranskassa sanomme: he ovat vain eurooppa vaalit, ne eivät ole niin vakavia... se nähdään seuraavissa presidentinvaaleissa. Odota niin näet ." Nähdään. ”Joka tapauksessa tärkeintä on marraskuu: Yhdysvallat; Jos Trump voittaa, se on katastrofi. Iliberaalit hallitukset kasvavat. Maat kääntyvät oikealle, ja sillä voi olla seurauksia myös Ukrainassa. Jos he häviävät, häviämme me."
Politiikka, kirjallisuus, urheilu... Ja elämä? Hän sanoi kerran, että hän haluaisi tulla asumaan Espanjaan. Pidätkö sitä edelleen yllä? ”Voisin asua Espanjassa, rakastan sitä. Mutta juutalaisena en tiedä, onko Euroopassa nyt turvallisia paikkoja”, hän päättää. "Joka tapauksessa rakastan Ranskaa. Ja rakastan Espanjaa. Olen opiskellut arabiaa, saksaa, voisin asua muuallakin, mutta en lopettaisi ranskaksi kirjoittamista”, hän lisää. ”Kirjailijalle tärkeintä on hänen kielensä. Ja todellinen kotimaani on ranskan kieli." Eläköön kieli.
