Hämmästyttävää on niiden nöyryys ja alistuminen vallalle, joiden pitäisi olla ensimmäisiä, jotka haastavat sen ylilyönnit.
Seuraavassa on kaksi vasemmistoälymystön (jos hallitus on vasemmistolainen) ja oikeistoälymystön (jos hallitus on oikeistolainen) perussääntöä: 1. Hallitus on aina oikeassa. 2. Jos hallitus ei ole oikeassa katso ensimmäinen sääntö.
Liioittelen, mutta vain hieman.
Ilmaisu "riippumaton intellektuelli" on pleonasmi: ei-itsenäinen intellektuelli ei ole intellektuelli; mutta meidän kesken se vaikuttaa melkein oksymoronilta: riippumaton intellektuelli on kuin vihreä koira tai vähän vähemmän. Täällä, joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta, intellektuelli on yleensä etymologinen idiootti ("idiotés" tarkoittaa kreikaksi sellaista, joka ei välitä politiikasta) tai vallan valvoja; jos siis joku uskaltaa kapinoida valtaa vastaan, puhumattakaan siitä, että yllyttäisi muita kapinaan, idiootti leikkii hölmöä - jottei joku hermostuisi - mutta valvoja reagoi kuten hänen kollegansa Virginiassa puuvillaplantaaseilla kuullessaan, kun he kuulivat orjien murisevan: "Mutta miten te kiittämättömät voitte valittaa, ettekö te syö ja juo ja nuku saman katon alla? Ettekö te ymmärrä, että te olette etuoikeutettuja? Mitä muuta te haluatte? Näin kävi hiljattain, kun vasemmistolainen kirjailija uskalsi vaatia kapinaa vasemmistohallitusta vastaan, joka huijasi äänestäjiään, alkaen hänestä itsestään, ja politiikan halventamista vastaan: Totta kai se on: on etuoikeus tulla huijatuksi, ja protestoinnin sijasta pitää tehdä niin, että negatiiviset motiivit puretaan, antaa isännälle syy ja vaatia, että kansa jatkaa puuvillanpoimintaa. Mitä tulee oikeistolaisiin pomoihin, He vaativat niskoittelevaa, polvillaan nyyhkytellen anteeksipyyntöä siitä, että hän oli äänestänyt vasemmistoa, he syyttivät häntä siitä, että häntä oli petetty, he haukkuivat häntä typerykseksi siitä, että hän oli edelleen vasemmistolainen, eivätkä he lainanneet ranskalaista humoristia ("Joka päivä on vaikeampaa äänestää vasemmistoa, varsinkin jos on vasemmistolainen"), koska heidän argumentatiivinen puutteensa on lähes rajaton. Ymmärtäkäämme toisiamme: älymystö on innostunut kapinahuudoista, mutta vasemmistolainen on innostunut niistä vain, jos ne ovat omiensa esittämiä oikeistohallitusten törkeyksiä vastaan, ja oikeistolainen vain, jos ne ovat omiensa esittämiä vasemmistohallitusten törkeyksiä vastaan. "Mikä on kapinallinen ihminen?", Albert Camus kysyi itseltään. "Hän on mies, joka sanoo ei". Mutta "ei" sanominen ei tarkoita "ei" sanomista muille, vastustajille: se on usein eräänlaista gregoriaanisuutta, koska se on "kyllä" sanomista omille; todellista "ei" sanomista on "ei" sanomista omille, kun he ovat väärässä tai kun ajattelet heidän olevan väärässä, tai kun he syyllistyvät törkeisiin tekoihin tai kun ajattelet heidän syyllistyvän törkeyksiin. Vaarana on tietenkin tulla kaikkien hylkäämäksi, vaarana on yksinäisyys, syrjäytyminen: tulla kansan viholliseksi. Onneksi älymystö ei meidän keskuudessamme juuri koskaan ota tätä riskiä. On totta, että toisinaan hän näyttää arvostelevan mestaria, mutta hän ei ole varovainen: hän haluaa pelastaa arvonsa, ja joko hänen kritiikkinsä on niin salaperäistä, ettei kukaan huomaa, että se on kritiikkiä, tai sitten se on kritiikiksi naamioitua imartelua, joka on parasta imartelua. Todellisuudessa kunnon älymystö omistautuu ennen kaikkea niiden kielteisten motiivien purkamiseen, joita oman kansansa harjoittama vallankäyttö herättää kansalaisissa. Toisin sanoen toimia työnjohtajana.
Outoa ei ole se, että kapinoidaan petosta, ilkeyttä ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan, mistä ne sitten tulevatkin; outoa ja järkyttävää on niiden, joiden pitäisi ensimmäisenä kyseenalaistaa vallan ylilyönnit, nöyryys, inho ja alistuminen vallalle, mutta jotka sen sijaan pyrkivät, kuten Noam Chomsky sanoo, luomaan "välttämättömiä illuusioita" niiden oikeuttamiseksi. Mutta ehkä se ei olekaan niin järkyttävää; ehkä riittää, että muistutetaan Dostojevskin Karamazovin veljesten suurinkvisiittorin kylmäävästä totuudesta: "Ihmisellä ei ole mitään pysyvämpää ja piinaavampaa huolenaihetta kuin etsiä mahdollisimman pian, vapaana ollessaan, kenen edessä kumartaa".
https://elpais.com/eps/2024-02-03/un-llamamiento-a-la-sumision.html
