Eilen tuli kuluneeksi kaksitoista vuotta viimeisestä härkätaistelusta Monumental de Barcelonassa. Yli kymmenen vuotta myöhemmin härkätaistelujen paheksuntaa ei ole saatu korjattua. Tämä on CRV:n kirjoittama viimeinen kronikka härkätaistelusta, jossa esiintyivät Juan Mora, José Tomás ja Serafín Marín:
Se kesti minuutin. Serafín oli juuri päättänyt pureutua sielunsa kanssa areenalle härkätaistelun lopussa, eikä kukaan tiennyt, mitä tehdä. Me odotamme Jumalaa, sanoin itselleni. Katsoin kelloa: oli oikea aika, jolloin Jumala katsoi muualle. Mutta en halunnut sanoa sitä. Jumala ei tule tänään. Ihmettä ei tapahdu. José Tomas barreran välissä. Marín pyyhkii toiseksi viimeistä kyyneleitään lauteisiin nojaten. Juan Mora katsoo maahan. Minuutti kuin odottaisi jonkun jumalan ihmettä. Ja tuossa minuutissa kaikki tämän Monumentalin menneisyydet saapuivat kerralla. Kaikki ne. Jokainen isoisä lapsenlapsensa kanssa kädestä pitäen, jokainen voitokas faena ja jopa epäonnistumisen huudot, ja härkätaistelijoiden vuodatettu veri ja kuviteltu haju, joka oletettavasti oli ensimmäisten minihameiden alla, hiljaiset huudot katalaaniksi, jotka annettiin, kun vapaus oli vain patsas New Yorkissa. Yskä ja flunssa ja naisten intohimon huokaukset valojen puvun valossa. Kun huokailu oli synti... Kaikki tämä hetkessä. José Tomás tuli ulos, ja sadat ihmiset täyttivät härkätaisteluareenan hänen toiseksi viimeisen illuusionsa myötä: viedä harteillaan ja ilman arkkua ulos mies, joka oli viimeisen kerran kaunistanut härkätaistelua. Yksi minuutti. Kymmeniä vuosia, maanosittain muistoja. Silloin tajusin, että on asioita, joita ei voi haudata hautajaisissa.Kuka hautaa eilisen kaiun ja tuon levänneen ja syvän härkätaistelun viimeaikaisen kaiun, kuninkaan, prinssin, valtiomiehen, José Tomásin, viimeisen taidelahjan tässä siunatussa härkätaisteluareenassa, joka ei ole enää härkätaistelua varten. Joka kevät ne leijailevat ilmassa, mitä vanupuista on jäänyt jäljelle, ja niiden mukana kulkevat JT:n yhdeksään tai kymmeneen seesteiseen ja rauhalliseen veronicaan reagoivien olésien kaiut, kunnes ne saavuttavat maailman keskipisteen, joka on jokaisen härkätaisteluareenan keskipiste. Mikä arkku hautaa muiston mediaveronicasta ja sitä seuranneesta "quitestä" El Pilarin ainoalle härälle, joka jää mieleen. Ei ole hautaa, johon se voidaan haudata, koska on asioita, jotka kuolevat, kun aika kuolee. Aikaa on vielä paljon jäljellä. Juuri se, joka antaa meidän muistaa, kuinka José Tomás näki härän selkeän laadun ja lähti areenan keskelle kertomaan niille, jotka hautaavat, että on ennenaikaisia hautauksia. Härän pehmeyteen liittyi kysymysmerkki härän voimasta, mutta vasemman käden huolenpito tekee ihmeitä.
Tuolla kävelyllä, joka ei pidä ääntä, härkätaistelija seisoi pystyssä näyttäen muleta edessä ja nappaa härkää keinuvalla ja nukkuvalla pulssilla, muletan lento alhaalla ja pitkälle ja keräsi neljään sarjaan, että ei ole Jumalaa, lakia tai hallitusta, joka voi haudata heitä. Mutta miten voi haudata tuon härkätaistelun, tuon mahdottomaan luonnolliseen sidotun kädenvaihdon tai nuo ketjutetut molinetet, jotka ovat niin pehmeitä, tiukkoja ja sidottuja, ettei tiedä, ovatko ne demonin vai enkelin työtä? Faena, joka meni, liike kerrallaan, sinne, minne menevät ne asiat, joita ei voi haudata hautaamalla. Huippu.
Se faena oli kapinallisuutta siitä, mistä on luovuttu. Iltapäivä kuitenkin keinui surun kehtolaulussa niin paljon kauneuden jälkeen. El Pilarin härät olivat melankolian ja resignaation rytmissä, ilman luonnetta tai rohkeutta. Juan Mora sai tehdä jotakin ensimmäisen kanssa, hyvä härkätaistelu viittojen kanssa, ja vanhanaikainen taistelun alku ja vähän enemmän. Hän oli ollut se, joka oli tullut tervehtimään yleisön ensimmäisiä suosionosoituksia, ja hän puolestaan taputti heille kaikille. Miehet ja naiset, jotka eivät hautaa, koska on asioita, joita ei voi haudata hautajaisissa.
Kuten tuo Marínin allekirjoitus, joka halusi ja yritti puutteellisen ja kesyn härän kanssa, jonka hän halusi taistella tilaisuutta varten suunnitellulla viitalla, jossa oli Espanjan ja Katalonian lippuja ja tuhansien värien laukaus. Surkea härkä vain pois raahaamista varten. Ja hyvä miekan isku ja kaksi korvaa, koska tänä iltapäivänä katalaani, joka on taistellut niin kovasti tätä valheellista ja tekopyhää sardiinin hautaamista vastaan, olisi pitänyt lähteä ulos yleisön harteilla. He kaikki lähtivät hartioillaa, koska JT (José Tomas), joka joutui sen jälkeen käsittelemään korkealle nousevien sarvien härkää, jota hän taisteli hyvin ja tappoi huonosti, kertoi Extremaduralaiselle, että siellä missä on tilaa Madridille ja Barcelonalle, on tilaa myös jollekin jostain muualta tulevalle. Että se sopii härkätaisteluun. Minuutissa. Kaikki se, mitä ei voi haudata hautajaisiin.
Vapaus vapaus, jumalauta. Katsotaanpa, kuka laittaa tuon totem-sanan arkkuun, kuten ystävän, isän, rakastajan, taiteen, toivon, uskon, luomisen, syleilyn, huokauksen. Pelkään niin paljon demokratiaa, kun se käyttää vipujaan diktatuurina. Maailma joutuu paniikkiin ja jopa Jumala katsoo muualle. Siinä ajoitetussa, hengästyttävässä minuutissa, se kestää kauemmin ja me kuolemme oikeasti, kaikki muistot tästä areenasta saapuvat. Kaikki kerralla. Katalonian ja Barcelonan muistot. Ne isoisovanhemmista ja isoäideistä ja lapsista ja musiikista ja oléista ja härkien ja härkätaistelijoiden iltapäivistä, köyhien ja rikkaiden iltapäivistä, iltapäivistä ilman niin monia iltapäiviä, jotka eivät ehkä mahdu tuon minuutin jälkeen, että saatan olla väärässä ja että edessä voi olla vielä lisää minuutteja. Ja jos se on valhetta, pannaan maa pyörimään taaksepäin kauniissa valheessa, sillä kukapa ei olisi joskus rakastunut suureen valheeseen.
Monumental de Barcelona areena. Viimeinen Feria de la Mercedin taistelu: 25. syyskuuta 2011. Härkätaistelu oli loppuun myyty. El Pilarin härät.
JUAN MORA, suosionosoitukset molemmilla.
JOSÉ TOMÁS, kaksi korvaa ja varoitus.
SERAFÍN MARÍN, suosionosoitus ja kaksi korvaa.
JUAN MORA, suosionosoitukset molemmilla.
JOSÉ TOMÁS, kaksi korvaa ja varoitus.
SERAFÍN MARÍN, suosionosoitus ja kaksi korvaa.
