Katoliset uskovat ihmeisiin ja nähtävästi syytäkin on: kirkon hyväksikäyttämien uhrien määrä on noussut nollasta tuhanteen vain kahden vuoden aikana.
Piispainkokous jatkaa ajan hukkaamista ja pallojen kentältä ulos potkimista pedastiaskandaalin kanssa. Sen ensimmäinen raportti on läpinäkymätön ja riittämätön, ja se tekee kompromisseja laskeakseen asianomaisten määrät ja ilmoittaakseen samalla, ettei se tarkoita, että kirkko uskoisi heitä.
Espanjan kirkko tuhlaa edelleen aikaa papiston pedastiaskandaaliin. Ainakin se on liikkeellä, mutta myöhässä ja hitaasti. Kahdessa vuodessa se on tehnyt huomattavan käänteen kieltämisestä myöntämiseen. Tänä torstaina piispainkokous (CEE) esitti ensimmäistä kertaa raportin: se tunnustaa 728 syytettyä ja lähes tuhat uhria, yhteensä 927. Hyppäys on merkityksellinen, sillä vielä kaksi vuotta sitten niitä oli "nolla tai hyvin vähän".
Kun EL PAÍS aloitti tutkimuksensa lokakuussa 2018, virallisesti tapauksia oli 34, sellaisia, jotka esiintyivät sanomalehtien arkistoissa tai oikeuden päätöksissä. Nyt niitä on lähes tuhat, ja uhreja on lähes kaksituhatta, joista suurin osa on paljastunut tämän lehden ja sen laskennan mukaan, koska kirkko ei ole koskaan halunnut kertoa kaikkea, mitä se tietää. Iskulauseena on ollut vaikeneminen. Koska oli vain kaksi muuta vaihtoehtoa: kertoa totuus tai valehdella. Ja kirkko ei ole halunnut eikä halua kertoa totuutta.
Ensimmäisenä askeleena se käsittelee jo tietoja, minkä sanottiin olevan mahdotonta. Oli mahdotonta pyytää tietoja jokaiselta hiippakunnalta, EEC väitti, ettei sillä ollut sellaista toimivaltaa. Itse asiassa se antoi ensimmäisen kerran lukuja huhtikuussa 2021, pakotti julkaisemaan tässä sanomalehdessä tietokannan, jossa oli kirjanpito tunnetuista tapauksista, joka on edelleen ainoa. Se meni kuitenkin niin pitkälle, että se väitti, että sen oli täytynyt pyytää lukuja Pyhältä istuimelta (Vatikaani, jossa kaikki piispakunnat ja sääntökunnat ovat vuodesta 2001 lähtien olleet velvollisia ilmoittamaan tapauksistaan), koska Espanjassa ei ollut mitään keinoa tietää niitä.
Vastaavasti riippumatonta tutkimusta ei koskaan aiottu tehdä, kirkko ei aikonut toimia "ennakoivasti", ja yhtäkkiä vuonna 2022 se tilasi tilintarkastuksen asianajotoimistolta. Jälleen kerran kirkon oli pakko tehdä niin, kaksi kuukautta sen jälkeen, kun EL PAÍS oli toimittanut paaville ja ETY:lle ensimmäisen raportin papiston pederastiasta, jossa oli 251 tapausta. Tämä sai myös politiikan vihdoin ryhtymään toimiin asiassa, ja kongressi antoi ensimmäisen virallisen tutkimuksen oikeusasiamiehen tehtäväksi.
Tässä kirkon kurssinmuutoksessa ei kuitenkaan ole tapahtunut itsekritiikkiä eikä kukaan ole ottanut vastuuta passiivisuudesta, ongelman kieltämisestä ja tietojen salaamisesta. Niiden harvojen tiedotusvälineiden roolia, jotka ovat tutkineet asiaa, erityisesti tämän sanomalehden, jonka työtä on aina julkisesti halveksittu, ei ole koskaan tunnustettu. Muuten ei olisi koskaan päästy tähän pisteeseen. Näin ei olisi tapahtunut myöskään ilman Vatikaanin painostusta, joka pakotti avaamaan ne uhrien tukitoimistot, joista ensimmäisen raportin tiedot ovat lopulta tulleet esiin.
Tämä ensimmäinen tutkimus on kuitenkin riittämätön askel, joka on kaukana avoimuudesta. Siinä ei edes oteta huomioon niitä tapauksia, joista tiedotusvälineet ovat jo kertoneet ja jotka EL PAÍS on jo laskenut: tällä hetkellä syytettyjä on 966 ja uhreja 1 957. Sitten on vielä lisättävä ne, jotka kirkko itse on aina tiennyt: sen salaisuudet. Ne ovat sen arkistoissa, sen maksamissa korvauksissa ja sen kassassa. Tässä raportissa niitä ei ole, ainoastaan ne, jotka virastot ovat keränneet vuodesta 2019 lähtien. Muut, menneisyyden salaisuudet, ovat edelleen piilossa. Suuri kysymys on, antaako se ne yritykselle, joka suorittaa kesän jälkeen suunnitellun tarkastuksen ja joka toisaalta on jo ennakoinut, että uhreja on "tuhansia". EL PAÍS on pyytänyt näitä tietoja jo lähes viiden vuoden ajan, mutta ei ole saanut vastausta, muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta.
Raportti on hyvin vaikeaselkoinen, siinä ei anneta yksityiskohtia paikoista ja päivämääristä, ja siinä häivytetään tarkoituksella tietoja, jotka toisivat esiin lisää uhreja. Se tekee myös mahdottomaksi laskea niitä kunnolla, koska ei ole selvää, mitkä tapaukset ovat julkaisemattomia tai jo kirjattuja. Yhdysvalloissa hiippakunnat ja sääntökunnat julkaisevat "uskottavien" syytösten luetteloita, joissa mainitaan papin etu- ja sukunimi, hyväksikäyttöpaikka ja -päivämäärä. EL PAÍSin kokemus on, että aina kun tapaus ilmoitetaan, seuraavana päivänä ilmaantuu lisää uhreja, koska siihen asti he luulivat olevansa ainoita, tai se rohkaisi heitäkin kertomaan. EWC:n raportissa vältetään huolellisesti tämä riski.
Piispat vaativat, että huoli uhreista kohdistuu vain tulevaisuuteen kuuntelemalla ja auttamalla, mutta sen on kohdistuttava myös menneisyyteen: totuuden selvittämiseen ja oikeudenmukaisuuden toteutumiseen. Mutta piispat eivät halua olla missään tekemisissä tämän kanssa. Kuolleiden syytettyjen tapauksia, joita on valtaosa, ei tutkita. Kaikki riippuu yksittäisen piispan tai esimiehen mielialasta. Ne, jotka ovat todella sitoutuneita, vähemmistö, tutkivat, auttavat ja ovat uhrien käytettävissä. Loput teeskentelevät tekevänsä niin.
Toinen hyvin hienovarainen mutta olennainen näkökohta tässä mietinnössä on se, miten siinä tarkastellaan uhreja. Siinä korostetaan, että ne ovat todistuksia, jotka on kerätty "olettamatta tai todistamatta syyttömyyttä tai syyllisyyttä". Toisin sanoen se tasapainoilee uhrien laskemisessa (ainakin se on lakannut kutsumasta heitä "kantelijoiksi") mutta ilmoittaa samalla, että se ei tarkoita, että se uskoisi uhreja. Olisi nähtävä, sanotaanko tämä kuten toimistoon tuleville ihmisille: "Kuule, emme tiedä, puhutko totta vai valehteletko, mutta otamme asian huomioon". Jos se ei ole totta, mihin tarvitaan hengellistä saattamista? Ehkä nämä ihmiset kuvittelevat asioita? Ainakin piispat suostuvat jo kertomaan heille, mutta seuraavaksi on oletettava, että valtaosa heistä puhuu totta, he eivät puhu siksi, että haluavat vahingoittaa kirkkoa, he eivät herää 50 vuoden jälkeen ja päätä kertoa keksimäänsä tarinaa. Todellisuudessa kirkko miettii jo seuraavaa askelta: jos se hyväksyy vahingon, se voi joutua maksamaan siitä. Korvaukset ovat suuri tabu. Niitä ei koskaan mainita. Korvaukset, joiden pitäisi olla asian ytimessä, puuttuvat. Kukin piispa ja kukin sääntökunta tekee niin kuin se parhaaksi näkee, omien tuntemustensa mukaan.
Espanjan kirkko menettää edelleen aikaa. Kaikissa maissa se on ollut sama, vuosien hidas tuska kieltämisestä siihen, että aletaan myöntää se pienellä suulla, tehdään pelkkä minimi, jotta päädytään lopulta tunnustamaan koko totuus, ja se, jonka on kaaduttava, kaatuu. Koska se on myös seuraava askel: peittelyn selvittäminen. Mietinnössä ei myöskään mainita sanaakaan siitä, kuka suojeli pedofiilejä. Tämä sanomalehti on jo osoittanut 40 piispaa ja esimiestä, ilman seurauksia. Ensisijainen tavoite on edelleen pelastaa huonekalut tulelta. Kirkko tunnustaa tapauksen vasta, kun se jää kiinni, ei minuuttiakaan aikaisemmin, se ei koskaan tule ulos itsestään. Se, pysymmekö tällaisina vielä 20 vuotta vai tuleeko koko totuus lopullisesti julki, riippuu kirkosta itsestään. Sen on päätettävä, haluaako se jatkaa asian peittelyä vai tehdä kaiken tarvittavan varmistaakseen, ettei mikään jää piiloon. Juuri nyt se ei vielä tee kaikkea tarpeellista.
