Covadongan taistelu, raamatullisista viitteistä veistetty myytti.
Covadongan taistelu, eeppinen kertomus siitä, miten Don Pelayo kukisti valtavan arabisoturijoukon Picos de Europassa, ja samalla Asturian kuningaskunnan alkio, on todellisuudessa fantastinen kertomus, jota ruokkii suurelta osin raamatulliset rinnastukset. Kuningas Pelayo ei ollutkaan sellainen kuningas, vaan yksinkertainen sotilas, jolla ei ollut todistettavaa aatelissukua. Näin sanoo Avilésista kotoisin oleva historioitsija César García de Castro, joka luennoi eilen tästä aluehistorian ratkaisevasta tapahtumasta arkeologisessa museossa päättääkseen kansainvälisen konferenssin "1 300 vuotta Asturian kuningaskunnan alkuperästä". Myöhäisantiikin lopusta Iberian niemimaan korkeaan keskiaikaan (650-900)".
"(Covadongan) kronikat ovat romaanimuotoinen kertomus, eivät sotaraportteja, joten emme voi lähestyä tätä tarinaa siinä uskossa, että säilyneet asiakirjat vastaavat notaarin pöytäkirjoja", García de Castro väittää. Taistelua ympäröivä myytinmuodostus johtuu siis juuri siitä, että vuosikausia vallalla ollut uskomus, että kirjoitukset ovat "suoria todistajia".
Historiantutkijan kannalta pelkkä säilyneiden kertomusten lukeminen, jotka kaikki ovat kopioita myöhemmin uudelleen kirjoitetuista alkuperäiskappaleista, osoittaa, että ne ovat täynnä jatkuvia rinnastuksia teologisiin tapahtumiin. "Taistelijoiden lukumäärä Covadongassa on sama kuin heprealaisten sotilaiden lukumäärä makkabealaisessa kapinassa", García de Castro pitää yhtenä todisteena tästä samankaltaisuudesta. Samoin kertomuksessa Pelayon matkasta itäisen vuoriston läpi hänen kerrotaan ylittäneen Piloña-joen, mikä Avilesin tutkijalle on hyvin symbolista, sillä se vastaa "Jordan-jokea, joka on syntien puhdistaja ja takaisinotettavien maiden maantieteellinen raja".
Raamatun lainaukset, jotka hänen mukaansa "ovat todiste siitä, että sen on kirjoittanut papisto". Koskaan ei ajateltu, että sen kirjoittaja olisi tukeutunut teologiseen näkemykseen". Historiantutkija uskoo, että kirjallinen rakenne "auttoi ymmärtämään sen kirjoittamishetken kontekstissa tuloksen, jota kaikki odottivat".
García de Castro kyseenalaistaa myös asturialaisjohtajan aatelisen alkuperän. "Eräässä kirjoituksessa häneen viitataan nimellä 'eräs Pelayo', ja hänet mainitaan sotilaana lainauksessa, joka on mahdollisesti jäänyt oikolukijalta huomaamatta", hän sanoo. Toisaalta kertomuksissa kerrotaan, että Pelayon isä oli herttua nykyisen Galician alueella ja että hänen pojanpoikansa peri hänen nimensä: Favila. "Koko goottilaisessa sukututkimuksessa ei kuitenkaan ole yhtään merkintää, joka todistaisi, että olisi ollut aatelismies, jolla olisi ollut tällainen nimi, ja jos se olisi totta, hänen jälkeläisensä ei olisi voinut olla yksinkertainen sotilas", hän väittää.
"Emme voi kieltää todisteita, vuonna 2018 emme voi enää ajatella kuten vuonna 1918", García de Castro toteaa.
https://www.lne.es/oviedo/2018/07/14/batalla-covadonga-mito-labrado-referencias-18886486.html
