Pederastiaa Kaatuneiden laaksossa: "Hän antoi meille lasillisen benediktiiniviiniä ja käytti meitä hyväksi". Kaatuneiden laaksossa toimi benediktiinimunkkien sisäoppilaitos. Sisäoppilaitoksesta on paljastunut monta lasten seksuaalista hyväksikäyttötapausta.
Kaksi luostarin sisäoppilaitoksen entistä oppilasta 1960- ja 1970-luvuilla syyttää kuutta munkkia. Ritarikunta kieltäytyy puhumasta ja sanoo vain uskoutuvansa kaitselmuksen varaan.EL PAÍS käynnisti vuonna 2018 tutkimuksen Espanjan kirkon pederastisesta toiminnasta, ja sillä on päivitetty tietokanta, jossa on kaikki tiedossa olevat tapaukset. Jos tiedätte jonkin tapauksen, joka ei ole päässyt päivänvaloon, voitte kirjoittaa meille osoitteeseen: abusos@elpais.es. Jos kyseessä on Latinalaisen Amerikan tapaus, osoite on: abusosamerica@elpais.es.
Kaatuneiden laaksossa, jota nykyään kutsutaan Cuelgamurosin laaksoksi, on myös elänyt ja elää edelleen lapsia. Se on vähän tunnettu näkökohta: Silosista kotoisin olevilla benediktiinimunkkeilla, jotka asettuivat sinne vuonna 1958, sisällissodan uhrien suuren ossaarion luomisen jälkeen, oli alusta alkaen sisäoppilaitos alaikäisille, jotka muodostivat kuoron. He asuivat siellä, opiskelivat siellä ja kuuluivat lapsikuoroon, joka lauloi luostarin ja basilikan messuissa. Nykyään se toimii edelleen samalla tavalla. Tässä sisäoppilaitoksessa on kahden entisen oppilaan mukaan tapahtunut myös alaikäisiin kohdistuneita väärinkäytöksiä. Antonio Arévalo González opiskeli siellä heti luostarin avaamisen jälkeen, vuosina 1959-1961, yhdeksästä 11-vuotiaaksi. José G. kymmenen vuotta myöhemmin, vuosina 1967-1971, 10-14-vuotiaana. Hän on jo ilmoittanut asiasta oikeusasiamiehen tutkintalautakunnalle, ja Arévalo sanoo tekevänsä niin lähipäivinä. EL PAÍS on joka tapauksessa jo lähettänyt lausuntonsa komissiolle.
He palaavat paikalle ottaakseen kuvan tätä artikkelia varten, ja he tapaavat siellä, mikä herättää muistoja ja kylmiä väreitä. Antonio muistelee, että hän itse vei kryptaan laatikon, jossa oli ihmisjäännöksiä, eräänä päivänä, kun he olivat palaamassa retkeltä ja löysivät basilikan edestä kuorma-auton. He pyysivät poikia auttamaan heitä. Se tapahtui Laakson alkuvuosina, jolloin jäännöksiä saapui vielä hautausmailta eri puolilta Espanjaa. José kuvailee hissin, joka kulkee luostarista basilikaan vuoren yli ja jota he käyttivät joka päivä laskeutuakseen alas laulamaan ja joskus Francon johtamiin messuihin. Paradoksaalista kyllä, molemmat olivat tasavaltalaisten poikia. "Koska lauloin melko hyvin, olin köyhä lapsi ja punaisen poika, joten siellä oli mahdollisuus käydä koulua", Antonio kertoo. Josén tapauksessa hän pyysi sitä itse, koska hänen serkkunsa oli ollut sisäoppilaaksi ja matkustanut kuoron kanssa Japaniin, "vaikka sen jälkeen menin pisimmillään Alpedreteen". Vasta vuosia myöhemmin hän sai tietää, että hänen isänsä oli ollut Francon hallituksen orja: "Hän oli kurinpitopataljoonassa pakkotyöleirillä, toisessa paikassa. Minulle oli järkyttävää huomata, että vankien tekemä paikka, jossa opiskelin, oli vankien tekemä".
Arevalo viittaa viiteen munkkiin, joista yksi pahoinpiteli häntä ja neljä muuta, jotka hän näki tai joiden teoista hän sai tietää seuralaisensa kautta. "Olen 72-vuotias, ja totuus on, että olen elänyt koko elämäni tämän kanssa. Nähtyäni, miten hyväksikäyttötapaukset tulivat julki, tuli hetki, jolloin sanoin: minun on osallistuttava tähän. Haluan kertoa siellä tapahtuneista väärinkäytöksistä. Sain ensimmäiset seksuaaliset kokemukseni kymmenenvuotiaana munkkien kanssa. Hän syyttää pahoinpitelijäksi Albino Ortegaa, joka kuoli vuonna 1980 ja joka oli kuuluisa benediktiiniliköörin valmistuksesta. "Läntisellä alueella hänellä oli tislaamo. Minulla oli tapana viedä lapset sinne. Muistan liköörin makean maun. Hän antoi meille vähän juotavaa ja sitten pahoinpiteli meitä. Minun tapauksessani kyse oli koskettelusta ja masturbaatiosta, mutta hän ei varmaan pitänyt minusta kovinkaan paljon, sillä hän piti pulleista pojista, ja kahden seuralaiseni kanssa hän meni vielä pidemmälle." Tämä munkki oli myös hänen rippikouluttajansa: "Hän istui päällesi, ja hän oli kiusaaja. Lakkasin käymästä ripillä, ja minulla oli ongelma, koska olin uskovainen ja menin ehtoolliselle käymättä ripillä, ja se piinasi minua, koska luulin olevani kuolemansynnissä." Ortega jätti luostarin vuonna 1966 ja muutti kuolemaansa asti Galiciassa sijaitsevaan Samosin luostariin.
Toinen munkki, jota hän syyttää, on L. S. B.: "Hän laittoi kätensä olkapäällesi ja alkoi hieroa sinua. Hän kosketteli sukupuolielimiäsi vaatteidesi päällä, ja hän otti myös kättäsi ja otti sen omaan käteensä. Hän oli pedofiili, se oli selvää". Hän on myös kuollut. Arévalo viittaa muiden toveriensa antamien tietojen mukaan kolmeen muuhun uskovaan, vaikka hän myöntää, ettei hän kärsinyt yhdestäkään heistä. Heidän nimikirjaimensa ovat J.A.G., Veli F. ja yksi, jonka nimeä hän ei muista, vain lempinimen La Oveja.
Toinen entinen oppilas, José G., joka ei halua kertoa henkilöllisyyttään kuin nimikirjaimillaan, syyttää toista munkkia, T. B:tä, joka lähti luostarista vuonna 1975 liittyäkseen hiippakunnan papistoon ja toimi sitten Madridin yhteisön pappina lähes 50 vuoden ajan. "Hän oli yksi vartijoistamme. Sillä verukkeella, että pidän postimerkeistä, hän vei minut selliinsä näyttääkseen minulle kokoelmansa, ja siellä hän avasi vetoketjuni ja alkoi tunnustella minua. Olin jumissa, en tiennyt mitä tehdä, oletan, että hän aikoi etsiä erektiota, hän yritti masturboida minua. Järkytyksestä ja siitä, että tilanne oli minulle käsittämätön, aloin suuttua ja lähdin vaistomaisesti pois. Hän käski minun olla sanomatta mitään vanhemmilleni. Mutta en ollut ainoa. Se oli sisäoppilaitos, jossa olit heidän armoillaan, kaukana perheestäsi. Mutta kun olimme 12- ja 13-vuotiaita, meillä oli jo käsitys oikeasta ja väärästä ja siitä, että meidän oli oltava fiksuja selviytyäksemme. Hän ei koskaan kertonut siitä kenellekään eikä tuominnut sitä: "Oli hulluutta mennä kirkkoa vastaan, mutta myös kirkkoa vastaan joka oli osa diktatuurin valtiota ja joka oli tuossa paikassa. Haluan, että totuus saadaan nyt selville demokraattisessa muistissa ja että totuus, oikeudenmukaisuus ja hyvitys toteutuvat".
Tämä pappi on yhä elossa, hän on 86-vuotias, ja EL PAÍS jäljitti hänet tällä viikolla Madridin seurakunnan kirkossa. Hän rukoili kirkossa varhain aamulla, otti ystävällisesti yhteyttä toimittajaan ja kuunteli hämmästyneenä syytöksiä: "Minulla ei ole aavistustakaan, mistä puhutte", hän vakuutti. Kun häneltä kysytään, uskooko hän, että syytetty on keksinyt kaiken, hän kohauttaa olkapäitään. Hän vakuuttaa myös, että tämä on ensimmäinen kerta, kun joku puhuu hänelle asiasta. Toisin sanoen hän vahvistaa, että hänen tapauksessaan ei ole aloitettu kanonista tutkimusta vastoin paavin määräyksiä, sillä mikään kirkon toimielin ei ole edes soittanut hänelle kysyäkseen, ovatko syytökset, jotka ovat olleet tiedossa jo vuoden ajan, totta vai eivät.
Nämä kuusi syytettä sisältyvät raportteihin, jotka EL PAÍS toimitti Vatikaanille ja Espanjan kirkolle joulukuussa 2021 ja kesäkuussa 2022 ja joissa syytteet kohdistuvat yhteensä 451 papistoon ja maallikkoon. Vaikka siitä on kulunut noin vuosi ja puoli vuotta, ja tämä lehti on kysynyt luostarilta useaan otteeseen sen tutkimusten tuloksista, kuten kirkolliset normit edellyttävät, prior ei ole vastannut. "Kaiken Laaksoa koskevan hoitaa Jumala, ja koska on olemassa transsendentti todellisuus, me emme ole siitä huolissamme, ja koska hän on vastuussa tarinasta, jätämme sen hänen ratkaistavakseen. Ymmärrämme, että toimittajilla on työnsä, mutta olemme päättäneet jättää kaiken jumalallisen kaitselmuksen varaan", eräs munkki vastasi puhelinkeskustelussa. Hyväksikäyttöä koskevista väitteistä hän totesi vain: "Olen ollut täällä 60 vuotta, enkä ole kuullut mitään".
Tämä passiivisuus tarkoittaa myös sitä, että sen jälkeen kun benediktiinit saivat tämän lehden ensimmäisen raportin T. B:tä vastaan tehdystä valituksesta, he eivät myöskään ole ilmoittaneet asiasta Madridin arkkihiippakunnalle, vaikka T. B. on toiminut Madridin yhteisössä lähes 50 vuotta. Tämä piispakunta on saanut tietää tapauksesta EL PAÍSin kautta ja vahvistaa, että Kaatuneiden laakson luostari ei ole ilmoittanut asiasta heille. Madridin hiippakunta on yksi niistä harvoista, jotka harjoittavat avoimuutta, ja tarkasteltuaan arkistoaan se vakuuttaa, että kyseistä pappia vastaan ei ole tehty mitään valituksia näiden vuosien aikana. Siinä kuitenkin selitetään, että Benediktinusjärjestön tehtävänä on tutkia häntä. Hän huomauttaa, että aikanaan hänestä tuli pappi ilman, että mikään raportti olisi varoittanut mistään negatiivisesta.
Kuten muissakin tapauksissa, Espanjan kirkon todellinen halukkuus tutkia alaikäisten hyväksikäyttöä ja olla täysin avoin sen suhteen, mitä järjestöt ja hiippakunnat tietävät, on jälleen kerran ongelma. Kun otetaan huomioon, että useimmat heistä ovat vaikeaselkoisia ja kieltäytyvät yhteistyöstä totuuden paljastamiseksi, oikeusasiamiehen rooli on ratkaiseva. Ángel Gabilondo on vakuuttanut, että kirkon pederastiaa käsittelevä tutkintakomissio, jonka kaikki ryhmät Voxia ja kahta entistä UPN:n kansanedustajaa lukuun ottamatta hyväksyivät maaliskuussa kongressissa, pyytää kirkolta kaikki tiedot ja pääsyn sen arkistoihin. Se ei ole vielä edennyt tähän vaiheeseen, sillä tällä hetkellä työ keskittyy lausuntojen keräämiseen, joita on jo yli 400. Ainoa vertailutilasto on EL PAÍS:n pitämä tilasto sen jälkeen, kun sen tutkinta alkoi vuonna 2018. Kyseessä on tietokanta, johon on koottu kaikki Espanjassa tiedossa olevat tapaukset ja jossa on tällä hetkellä 856 syytettyä ja 1610 uhria.
Antonio muistelee, että hän itki paljon: "Talvella heräsimme seitsemältä ja kesällä puoli seitsemältä. Menimme kappeliin laulamaan matinaa, sitten opiskelemaan, aamiaiselle, tunnille, laulamaan kahdentoista messuun... Tuli aika, jolloin sanoin isä Albinolle, että aioin kertoa äidilleni, että hän kopeloi meitä koko päivän. Se oli ennen joulua, joka vietettiin siellä. Ja luulen, että hän ajatteli: meidän on parasta hankkiutua hänestä eroon. Lähdin sieltä 2. helmikuuta 1961, keskellä kouluvuotta. He veivät minut Larrean linja-autoon, joka lähti majatalon edestä, ja laittoivat minut pienen matkalaukun kanssa 27. kilometrin kohdalla La Coruñaan johtavalle tielle. Menin kotiin, ja kun saavuin sinne, he kysyivät minulta, mitä tein siellä. Sanoin, etten voisi jatkaa kuorossa, koska olin menettänyt ääneni". Kuusikymmentä vuotta myöhemmin hän on saanut sen takaisin kertoakseen siitä, mitä hän koki siellä.
https://elpais.com/sociedad/2022-12-09/pederastia-en-el-valle-de-los-caidos-nos-daba-una-copita-de-licor-benedictino-y-abusaba-de-nosotros.html
