Espanjan katolisilla sisäoppilaitoksilla on edessään suurin muutos 80 vuoteen: poikien ja tyttöjen yhteinen opiskelu.
Vaikka katoliset sisäoppilaitokset (colegios mayores) alkoivat francoistisen indoktrinaation kasvualustana, jotkin niistä olivat hallinnon vastaisen taistelun keskipisteitä, joissa oli voimakas kulttuurielämä, mutta eri sukupuolta olevien opiskelijoiden rinnakkaiseloa vastustetaan edelleen.
Kiistanalaiset kiusaamis- ja machismikohtaukset, kuten Madridissa sijaitsevassa Elías Ahujassa koettu, tuovat satunnaisesti lehdistön etusivuille joitakin anakronistisia ja väkivaltaisia tempauksia, jotka eivät vastaa näiden keskusten enemmistön jokapäiväistä elämää. Nämä laitokset, joissa opiskelee tällä hetkellä 17 000 espanjalaista yliopisto-opiskelijaa, perustettiin vuonna 1943 francoistisen indoktrinaation kasvualustaksi, ja niitä on siitä lähtien hallinnoitu - vaikkei kukaan olekaan ehdottanut niiden uudistamista - perustuslakia edeltävällä asetuksella, joka on peräisin vuodelta 1973. Ajan mittaan niiden kehityskaaret ovat eronneet toisistaan: joistakin on tullut diktatuurihallinnon vastaisen protestin keskus, jossa on ensiluokkaista kulttuuriohjelmaa, toiset ovat pysyneet lähes ennallaan - Vox yrittää rekrytoida sinne uusia kannattajajoukkoja - ja suurin osa on modernisoinut ja ylläpitänyt kulttuuritoimintaansa. Tässä tilanteessa yliopistoministeriön päätös erottaa kouluja, jotka jatkavat erottelua julkisista kampuksista, ei ole saanut myönteistä vastaanottoa joillakin tahoilla. Tämä näkyy sosiaalisissa verkostoissa, joissa puhutaan jopa "häirinnän ja raiskauskulttuurin edistämisestä", jos kouluista - Espanjassa on nyt 50 sekakoulua ja 59 koulua, joissa ei ole sekakouluja - tulee sekakouluja.
Vuonna 1365 Kastilian kruunu perusti Bolognaan (Italia) - jossa oli jo muitakin - San Clemente de los Españoles -korkeakoulun, jonka tarkoituksena oli tarjota opintoja ihmisille, joilla ei ollut resursseja eikä lahjakkuutta. Sen opiskelijat ottivat mallia Espanjasta, ja vuonna 1401 Salamancassa avattiin Espanjan ensimmäinen korkeakoulu. Kahden ensimmäisen vuosisatansa aikana korkeakoulut kouluttivat parhaista parhaita ja toimivat korkeiden virkamiesten kasvualustana. Nicanor Gómez Villegas, antiikin historian tohtori ja Colegio Mayor Isabel de Españan johtaja, kertoo eräässä tekstissään, miten ajelehtiminen meni pieleen: "Aatelisto otti nämä stipendit tähtäimeensä ja alkoi vilpillisesti hamstrata niitä. Kastihengen ja nepotismin säilyminen korkeakouluopiskelijoiden ja entisten korkeakouluopiskelijoiden keskuudessa teki loput.
"Ajatuksena ei ollut kerätä ihmisiä, joilla oli etuoikeutettu elämäntapa, mutta vuosisatojen kuluessa ne herättivät uskonnollisten yhtiöiden ja säätiöiden huomion, jotka näkivät mahdollisuuden sisällyttää omat koulutustavoitteensa yleiseen yliopistokoulutukseen", sanoo José Joaquín Caerols, Complutensen yliopiston latinankielisen filologian professori. "Tämä oli valheellista, koska colegio mayorin tarkoitus oli ja on, että korkeakouluopiskelijat kokoontuvat yhteisen tavoitteen, tiedon, saavuttamiseksi", jatkaa 'Johnnyn alumniyhdistyksen' johtaja. Aatelisto monopolisoi nämä keskukset, ja kollegiattien edustajia kohtaan syntyi kaunaa. Ne menettivät arvovaltaansa, mutta heräsivät henkiin Ferdinand VII:n absolutistisen kauden, 1800-luvun maltillisten hallitusten ja Primo de Riveran diktatuurin aikana.
Tasavallan aikana Residencia de Estudiantes - ensimmäisten keskiaikaisten koulujen oppilas - avasi ovensa, ja vaikka se suljettiin sisällissodan alussa, sen innovatiivinen henki säilyi joissakin kouluissa diktatuurin aikana. Sodan jälkeen, vuonna 1943, kouluja perustettiin uudelleen hallinnon ylläpitämiseksi, mutta joistakin Madridin kouluista, joita johtivat Chaminade, San Juan ja Isabel de España, tuli Francon vastaisen protestin pesäke.
"San Juan Evangelista oli aina suurten mahdollisuuksien koulu, jonne maakunnista tulleet nuoret, joilla ei ollut hyvää tilannetta, saattoivat mennä", Caerols muistelee. "Sen hintapolitiikka oli alhaisempi, koska 100 huoneen sijasta siellä oli 400". Tästä syystä yhdistys on pyytänyt Complutensea säilyttämään 400 makuuhuonetta, kun se kunnostetaan ja avataan uudelleen. "Parhaat kokemukset ja elinikäiset ystävyyssuhteet syntyvät jaetussa huoneessa", hän perustelee. "Voisit puhua ja toimia, et äänekkäästi, mutta tosiasiallisesti", professori sanoo ylpeänä. Homoyhteisö kokoontui siellä, siellä esitettiin hallituksen kieltämiä elokuvia ja sinne piilotettiin poliisin etsintäkuuluttamia ystäviä.
Kulttuurinen ja kumouksellinen elämä "ei tapahtunut vain San Juanissa, mutta se oli näkyvintä ja vähiten piilossa". 1960-luvulla Espanjassa koulussa esitettiin ensi-iltansa venäläinen, tuolloin laiton elokuva Taistelulaiva Potemkin, jossa piano soitti elävää musiikkia. Näytösten jälkeen ihmiset keskustelivat politiikasta ja kirjoista. Demokratiassa ohjelmointi oli yhtä vaikuttavaa. Camarón de la Islan viimeinen konsertti vuonna 1992 oli Johnnyssä, josta tuli jazzin ja flamencon temppeli, tai Gabinete Caligari levytti livealbumin Mendelissä.
"Jokaisessa koulussa oli jotain, mitä kaipaan, jotain ainutlaatuista", Caerols harmittelee. "Jotkut harrastavat urheilua, toiset maalausta tai musiikkia. Ja oli monia yhteisiä aktiviteetteja. Perjantaisin, lauantaisin ja sunnuntaisin kuljimme koulusta toiseen". Yksilöllisyys säilyy, vaikkakin pienemmällä profiililla, ja koulujen välinen väittely, teatteri tai shakkitoiminta jatkuu. Madridissa sijaitseva Cisneros on edelleen rugbyn kehto; Sevillassa sijaitsevassa Alboránin koulussa, joka on Opus-koulu, laajennetaan koululaisten näköaloja tehokkaalla ohjelmalla, joka antaa oppilaille vaikutusmahdollisuuksia, ja Salamancassa sijaitsevassa Oviedon koulussa harrastetaan nyt jousiammuntaa.
Francon asetuksella koulupojat ja -tytöt eivät saaneet asua yhdessä, mutta demokratiassa asiat muuttuivat. Virallisesti San Juan oli aina sekoittunut, molempia sukupuolia edustavat ihmiset ja pariskunnat asuivat 70-luvulla käytännössä yhdessä", muistelee Caerols, joka asui siellä vuosina 1979-1984. "Koulu ei vastustanut tätä tilannetta". 1990-luvulla monista kouluista tuli yhteiskouluja, mikä johtui usein siitä, että luokkahuoneisiin tuli valtavasti naisia - nykyään heitä on 55 prosenttia opiskelijoista. Jopa Barberán y Collar -ilmavoimien kouluun otettiin tyttöjä. Matilde Fernández, silloinen sosialistiministeri, oli yksi niistä henkilöistä, jotka ajoivat tätä asiaa.
Tässä tilanteessa Complutense päätti vuonna 2010 tehdä kolmesta koulustaan yhteiskoulun vuonna 2010, ja tilanteeseen liittyi suuria jännitteitä. 300 opiskelijaa nuhteli silloista rehtoria Carlos Berzosaa, ravisteli häntä ja hänen oli poistuttava saattueessa. Joidenkin opiskelijoiden mielestä se oli loukkaus heidän yksityisyyttään, identiteettiään ja perinteitään vastaan, "jotain, joka on selittämättömästi katoamassa maastamme", eräs opiskelija kertoi tälle lehdelle. "Menettäisimme osan siitä, mitä meillä on, ja yhteiskoululaisilla olisi enemmän ongelmia rinnakkaiselossa", sanoi toinen ilmailutekniikan opiskelija.
"Se oli hyvin epämiellyttävää. Minua oli varoitettu siitä, että opiskelijat halusivat nostaa metelin, joten saavuin rehtorin toimistoon ajoissa. Hallitus kokoontui", Berzosa muistelee. "He olivat jo siellä. He huusivat ja huusivat, ja sanoin heille: "Olkaa kilttejä, olemme yliopistoympäristössä, käydään vuoropuhelua". Pyysin kahta tai kolmea heistä tulemaan paikalle ja esittämään perustelunsa, ja heillä oli ääni, mutta ei ääntä. He eivät halunneet, mikä on hyvin oireellista", hän pohtii. Hallintoneuvoston noin seitsemästäkymmenestä jäsenestä vain yksi äänesti erottelun poistamista vastaan.
Complutensen koulun yhteydessä toimivassa Marqués de la Ensenadan koulussa Berzosa ei kohdannut yhtä paljon torjuntaa. "Havaitsimme homofobiaongelman, teimme tarkastuksen - vaikkakin oli epäilyksiä, koska kyseessä oli yksityinen koulu - ja tämän tilanteen seurauksena koulu suljettiin, tehtiin uudistuksia, ja tekosyynä oli tehdä siitä yhteiskoulu", muistelee avoimesti edistyksellinen entinen rehtori. "Vaikka olin hyvin konservatiivisesta säätiöstä, he kutsuivat minut katsomaan, mitä he olivat muuttaneet.
Ministeri Joan Subirats otti tällä viikolla EL PAISissa esille tarpeen laatia uusi asetus: "Meidän ei tarvitse palata tunan aikoihin, vaan pikemminkin luoda puitteet, joissa korkeakoulut voivat olla järkeviä". Lainsäädäntökautta on jäljellä korkeintaan vuosi, joten ehkä uusi teksti saa odottaa.
https://elpais.com/educacion/2022-12-25/los-colegios-mayores-afrontan-el-mayor-cambio-en-80-anos-convertirse-en-mixtos.html
